弥陀经原文全文
求《弥陀经》全文 -
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛后面会介绍。
等到记了成佛的名号后，所有三身、四智、五眼、六通、无量无边的法门(三身、四智、五眼、六通，在《佛法大意》同了《阿弥陀经白话解释》里头，都有详细解释的),一切的功德，完全都可以成功了。 然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离染，还得净心，同生后面会介绍。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛后面会介绍。
等到记了成佛的名号后，所有三身、四智、五眼、六通、无量无边的法门(三身、四智、五眼、六通，在《佛法大意》同了《阿弥陀经白话解释》里头，都有详细解释的),一切的功德，完全都可以成功了。 然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离染，还得净心，同生后面会介绍。
目前宇宙的半径大概是465亿光年，直径930亿光年。但930亿光年仅仅是我们能观测到的宇宙直径，由于宇宙的膨胀速度已经超过了光速，所以我们只在地球上观测宇宙的话无法得知宇宙到底有多大，这还是一个未解之谜。
比方说，我是诵金刚经的，金刚经是讲空性的，凡所有相皆是虚妄，那么弥陀经讲西方有个极乐世界，那不成了虚妄了吗？然后他没有完全理解，就拿着金刚经诽谤弥陀经，这也是诽谤经法。你以你修的那个法门去诽谤另外的法门，这就是诽谤经法。诽谤经法就破了三皈戒体了，就这个含义。还有一种，皈依僧。皈依僧以后，就是皈希望你能满意。
寿生经的全文是什么意思? -
所以回向发愿是非常重要的，回向发愿属于智慧的范围，所以我们了解净土经典，了解阿弥陀佛的大悲愿力，了解往生的条件，就是使我们的信愿有一个明确的指向，没有任何的含糊。当我们对这个信愿有正确的观念，这些愚痴的做法就会离开。进一步地，印祖在这里列出了那个时代流行的一些伪经，除了《佛说寿生经》之外，还有《血盆等我继续说。
若早烧寿生钱。注衣注食注命注禄。本命星官。本命判官。修罗王事。天龙八部。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。佛说寿生经。即说咒曰：天罗咒。地罗咒。日月黄罗咒。一切冤家离我身。摩诃般若波罗密。一解冤经。二延寿真言。三灭五逆之罪。诵此经。免地狱之罪。便得生天不虚矣。
中国的道佛教派里的世界是怎样的,及如何解决人的生死 -
故《阿弥陀经》言，众生生者，纵是凡夫，也‘得与如是诸上善人俱会一处。’地上菩萨曰善人，上善人者，等觉菩萨也。等觉菩萨位居寂光。凡夫众生得与俱会一处，故知西方四土圆融。《弥陀要解》中言，信愿持名，为一经之正宗。正宗者，起修之正途，成就之指要也。取要言之，信则信自信他信因信果信事信理。愿等我继续说。
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佛陀在哪部经典里讲佛不能度人,唯人自渡 -
2.《六祖坛经》中有段经文也讲自渡的义理：”……惠能云：“迷时师度。悟了自度。度名虽一。用处不同。惠能生在边方语音不正。蒙师传法今已得悟。只合自性自度。……”3.净土三经《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》中也讲得很明确，阿弥陀佛虽然有大愿力，但绝不能把不念佛的后面会介绍。
主要有《维摩经》、《瑞应本起经》、《阿弥陀经》、《大明度无极经》、《菩萨本业经》、《大般泥洹经》、《佛说义足经》等。支谦反对前人译经过于质朴而使义理隐晦难明，他主张文质调和，畅达经意，使人易于理解，并努力把这种观点运用于实践，开创一个新的译风，深得好评。《佛说义足经·镜面到此结束了？。