张元造释迦像的作品(
唐代宗教壁画和墓室壁画与当时绘画的相互影响 -
造于垂拱二年（686年），第130窟和第172窟，造于开元天宝年间（公元八世纪前叶）；中唐的第112窟、晚唐的第156窟（此为为张议潮建，窟外北壁上有咸通六年——公元856年所写的《莫高窟记》）等，都存有辉煌灿烂的作品，
——宋.张元干《丁未岁春过西湖宾藏寺作》5、三尺丝桐太古音，清风明月是知心。伯牙去后无消息，会见君家契此深。——宋.赵友直《承友携琴见访》2.布袋和尚的诗词 布袋和尚的自题诗我有一布袋我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
造于垂拱二年（686年），第130窟和第172窟，造于开元天宝年间（公元八世纪前叶）；中唐的第112窟、晚唐的第156窟（此为为张议潮建，窟外北壁上有咸通六年——公元856年所写的《莫高窟记》）等，都存有辉煌灿烂的作品，
——宋.张元干《丁未岁春过西湖宾藏寺作》5、三尺丝桐太古音，清风明月是知心。伯牙去后无消息，会见君家契此深。——宋.赵友直《承友携琴见访》2.布袋和尚的诗词 布袋和尚的自题诗我有一布袋我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
《送李泰伯归建昌》宋·梅尧臣)、《经鄱阳湖》宋·赵抃)、《送太君之建昌》宋·陈襄)、《彭蠡湖》宋·王安石，又传为宋代朱熹作)、《温泉》宋·王安石)、《解雨送神曲》宋·李常)、《浣溪纱》宋·李安康)、《极相思》宋·李崇德)、《汲水诗》宋·李崇德)、《诗三首》..
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。◇【浣溪沙】·张元干山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。◇【临江仙】·叶梦得不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散，明月堕平波。白酒一杯还径醉，归来散发婆娑。无人能唱采菱歌。小轩枕簟，有帮助请点赞。
绍兴云门寺简介 -
、董其昌、张元忭(明代状元张元忭缉有《云门志略》五卷。)、刘宗周等他们经美丽的若耶溪，来到这块佛坛和书坛的胜地，云门寺。《钱起、杜甫、孙逖、李褒、李弥逊、虞集、金涓、王思任等》并留下了不少相关赞美云门寺的不朽诗文、词句。云门寺僧特在寺前建立牌林，留下这些大诗人的佳作，名曰：“丽句亭”。
743年， 宦官何行成奉命于南楼寺筑祠，迎来释迦像供奉(博罗县志编者按：其像为人所毁，以铸农具)。事成后，何回朝复命时，携南楼寺僧所植珍柑入贡。唐玄宗乃将南楼寺赐名延祥寺，柑园为御园。宋余靖(1000～1064年，曾任工部尚书)《延祥寺记》称：“兹山(罗浮山)精蓝(佛寺迦蓝)十余而延祥之基最古”的“基有帮助请点赞。
七年级语文《山市》翻译文 -
不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫希望你能满意。
韦驮像传为宋代遗物。大雄宝殿高33.6米，单层三重檐，琉璃瓦顶。殿正中有金装释迦牟尼坐像，高9.1米。大殿后壁，塑有立体“善财童子五十三参”故事，上有大小佛像一百多尊。大雄宝殿前两座八角九层石塔和天王殿前两座石经幢，都是五代吴越国末期遗物。寺前飞来峰岩壁上有五代、宋、元时期的大小石窟造像380余尊。
山市 蒲松龄 全文翻译 -
据同邑文人张元(清雍正三年)所撰《柳泉蒲先生墓表》载，聊斋著作有：《文集》四卷，《诗集》六卷，《志异》八卷；还有碑阴所附：“杂著”五册(《省身语录》、《怀刑录》、《历字文》、《日用俗字》、《农桑经》各一册),“戏”三出(《考词九转货郎儿》、《钟妹庆寿》、《闹馆》,“通俗俚曲”十四种(《..
1、天地洪荒的远古年代，在万山丛中有两座一样高大的宝山，相隔一里，对峙相望。左边那座叫布洛西山，像一个威武雄壮的男子；右边那座的模样则像一个拖着裙服的少妇，名叫密洛陀山。每年，这两座山互相移近一尺，经过995年，它们近了995尺，再移近5尺，两座山就要连在一起了。有一天，即农历5月等会说。