弘一法师书法
弘一法师的书法作品有什么? -
弘一法师的作品有：1、送别长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。2、早秋十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼。几许秋容娇欲流，隔着垂杨柳。远山明净眉尖说完了。
马一浮认为弘一法师书法“晚岁离尘，刊落锋颖，乃一味恬静，在书家当为逸品”；叶圣陶在《弘一法师的书法》中概括为“蕴藉有味”；弘一法师自谓“朽人之字所表示者：平淡、恬静、冲逸之致也。”歌德评价希腊艺术时所言，“高贵的单纯，静穆的伟大”，或可借用为“真诚的恬淡，静穆的伟大”，庶几可传“弘一体”之基本精神。
弘一法师的作品有：1、送别长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。2、早秋十里明湖一叶舟，城南烟月水西楼。几许秋容娇欲流，隔着垂杨柳。远山明净眉尖说完了。
马一浮认为弘一法师书法“晚岁离尘，刊落锋颖，乃一味恬静，在书家当为逸品”；叶圣陶在《弘一法师的书法》中概括为“蕴藉有味”；弘一法师自谓“朽人之字所表示者：平淡、恬静、冲逸之致也。”歌德评价希腊艺术时所言，“高贵的单纯，静穆的伟大”，或可借用为“真诚的恬淡，静穆的伟大”，庶几可传“弘一体”之基本精神。
弘一法师的为人、境界、才华，都非我辈可学。都说字如其人，在弘一法师的书法中，完全体现了这一点，无棱无角、与世无争，其人文之美超越了书法艺术之美，让人惊叹。如何评价弘一大师的字？ 弘一大师云：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨，从而可以知其人心之要。书取精习练而用宏大，其书法作品脉络有三步到此结束了？。
八大山人笔下的白眼八哥形象，讽刺的意味是显而易见的，他的画作实在是一种发泄，是入世的，并未超然。比之他们，弘一逃禅来得彻底，他皈依自心，超然尘外，要为律宗的即修为佛而献身，是一名纯粹的佛教大家。弘一法师人物语录无心者公，无我者明。自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可等会说。
弘一法师书法 -
一、弘一大师的书法，文文雅雅、一派雍容，那样的内容（多是经文）就该配那样的字。那不是华贵的庙堂气，不是寒俭的山林气，不是锋芒毕露的才子气，更没有伦父愚氓的痞子气。他写字多是行楷书，不讲究大小参差、错落有致，也不讲究字与字之间的牵绕连带。字的大小基本一致，而且笔划的粗细变化亦不是什么。
从笔法上来看在弘一法师的书法中，可以从字体的笔法，笔画的造型中看到一种温润感，不存在任何让人感觉非常尖锐或者是硬的因素在里面，一笔一划都是没有棱角很润滑的，感觉就像是抛过光打过蜡的，这也是法师的书法整体呈现等会说。2.从结构上来说弘一法师在处理汉字的结构上非常的独特，书写时会故意将其结构等会说。
弘一法师的书法作品写得并不工整,为何都被奉为传世绝作? -
弘一大师的书法去掉了世俗的浮华、露出的是真性。这是一种境界，一种人生对生死悲欣交集的感悟，而且这种感悟常人难以企及！也是弘一大师对书法的禅意表露！弘一法师的为人、境界、才华，都非我辈可学。都说字如其人，在弘一法师的书法中，完全体现了这一点，无棱无角、与世无争，其人文之美超越了书法好了吧！
弘一《十六字佛经楷书书法对联》【弘一法师】（1880年——1942年）俗名李叔同，初名广侯，一名息，字叔同，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。祖籍山西洪洞，明初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉等我继续说。
弘一法师的书法在民国值钱吗 -
值钱。弘一法师1926年的楷书《华严经》以425.5万元成交。专家认为，弘一法师书法作品相比近现代同期书法家价格较高，但未来价格还有很大上涨空间。
弘一法师的书法取精而用宏，厚积而薄发。若寻迹其风格演变之脉络，则可划分为胎息蜕变、羽化三个阶段。其在俗时期，浸淫北碑，内容多书诗词义章等世间文字，格调只嫌不浓；中年出家，洗尽铅华，文字多写佛经祖语、古训格言，韵致唯恐不淡；半百而后，越古迈今，不拘一格，化百炼钢成绕指柔，人书俱老还有呢？