寻《伤寒论》序的原文与译文(
寻《伤寒论》序的原文与译文 -
《伤寒论》序【原文】余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，【译文】我每次读到《史好了吧！
伤寒论原序及译文如下：原文：论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内。皮之不存，毛等会说。
《伤寒论》序【原文】余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，【译文】我每次读到《史好了吧！
伤寒论原序及译文如下：原文：论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势企踵权豪孜孜汲汲惟名利是务崇饰其末忽弃其本华其外而悴其内。皮之不存，毛等会说。
“若能寻余所集，思过半矣”的意思是“如果能运用我编写的这本书的有关内容，那么，对于伤寒病的问题，大多数能弄通解决了。”。一、《伤寒论》本句话出自《伤寒论》的序章，《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感热病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。与现代的伤有帮助请点赞。
伤寒论原文及译文如下：原文：阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病.以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而即病者，名日伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤等会说。
伤寒论序译文 -
正文译文：疾病对人的伤害极为剧烈，尤其是伤寒病，它如猛虎般肆虐人间，令人胆寒心惊。许多人的生命被这无情的病魔所夺走，而医者面对此状亦感痛心疾首。我亲眼目睹了这一切，深感痛楚。为了探究伤寒病的病因、症状和治疗方法，我穷尽毕生之力，致力于医学的研究与实践。遂著此书，名为《伤寒论》
伤寒论序译文张仲景的《伤寒杂病论》是中医的经典之作，其序篇为全书之纲领，概述了伤寒病的起因、经过及其治疗原则。其译文如下：答案：时值东汉末年，我国爆发传染病疫的大流行。其中伤寒瘟疫尤为严重，死伤无数，民不聊生。张仲景身为医者，深感官民的生命危在旦夕。他在实践中探寻救治之法，著好了吧！
伤寒论原文全文翻译译文 -
伤寒论原文辨太阳病脉证并治太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。伤寒二三日，阳明、..
原文作者：张仲景大法，春宜吐。凡用吐汤，中病即止，不必尽剂也。病胸上诸实，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口脉微滑，此可吐之，吐之，利则止。宿食，在上脘者，当吐之。病人手足厥冷，脉乍结，以客气在胸中心下满而烦，欲食不能等我继续说。
伤寒论原文及译文是怎样的? -
《伤寒论》原著内容非常丰富，从中节选卷第二，辨太阳病脉证并治原文加译文，以下内容一阅。一、【原文】太阳之为病，脉浮1、头项强痛。2、而恶寒【注释】1、脉浮：脉象浅表，轻手按之即得，犹如木浮水面。2、头项强痛：头痛项强。项是颈的后部；强，去声，强直不柔和貌。3、恶寒：恶，..
直到宋太祖开宝年间，高继冲节度使将张仲景的著作整理献上，但其中文字谬误不少，未予考正，导致医书流传中的诸多问题。历代虽有收藏，却未能得到有效校正。如今，我有幸被选中校正《伤寒论》，共十卷，二百二篇，三百九十七种疗法，去重后仅剩一百一十多种药方。我提议朝廷将此书正式发布，以解天下医者等会说。