定弘法法师《阿弥陀经》要解共有几集
姚秦三藏法师鸠摩罗什译是什么意思 -
（2）三藏：这位法师精通“经、律、论”三种学问，藏是包藏的意思，因为“经、律、论”三种都包藏着许多的道理在内，所以叫“三藏”，就是“经藏”、“律藏”、和“论藏”三种。（3）法师：是精通佛法的出家人，能够把佛法来教导世人的。（4）鸠摩罗什：是法师的名字。法师是印度地方中天竺国人等我继续说。
在那数年中，他撰著了《劝修念佛法门》、《发菩提心文讲义》、《阿弥陀经要解讲义》、《佛说八大人觉经讲义》、《楞严纲要》等书。他不但精通性相，兼善诗文，且精于书法，有来求墨宝的，他一一书赠结缘。1943年，曾任北洋*** 国务总理的斩云鹏老居士，在天津数度派代表敦谓，他情不可却而到天津讲经，北平到此结束了？。
（2）三藏：这位法师精通“经、律、论”三种学问，藏是包藏的意思，因为“经、律、论”三种都包藏着许多的道理在内，所以叫“三藏”，就是“经藏”、“律藏”、和“论藏”三种。（3）法师：是精通佛法的出家人，能够把佛法来教导世人的。（4）鸠摩罗什：是法师的名字。法师是印度地方中天竺国人等我继续说。
在那数年中，他撰著了《劝修念佛法门》、《发菩提心文讲义》、《阿弥陀经要解讲义》、《佛说八大人觉经讲义》、《楞严纲要》等书。他不但精通性相，兼善诗文，且精于书法，有来求墨宝的，他一一书赠结缘。1943年，曾任北洋*** 国务总理的斩云鹏老居士，在天津数度派代表敦谓，他情不可却而到天津讲经，北平到此结束了？。
念佛三昧宝王论金錍论十二门论三十唯识论杂阿昆昙心论释摩诃衍论百法明门论四分律首楞严经楞严经楞伽经地藏本愿经小乘经维摩诘所说经大宝积经大方便佛报恩经大方广宝箧经方广大庄严经大方广师子吼经大方等无想经灌顶经灌腊经观无量寿经四十二章经大树紧那罗五所问经有帮助请点赞。
四、畅佛本怀，开显信愿念佛是安乐易行之道必须读懂《观经》的流通分，佛的吩咐嘱托是全经的画龙点睛、归根结穴之语：“佛告阿难，汝好持是语，持是语者即是持无量寿佛名”善导大师给点破了，他说：“上来虽说定散两门之意，望佛本愿，意在众生一向专念无量寿佛名。”可见佛本意是让众生称念南无阿弥陀佛万德是什么。
成观法师人物简介 -
三楼“毗卢殿”供本师释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、千手千眼观世音菩萨、地藏菩萨、韦陀伽蓝。四楼“真言殿”供金胎二界大日如来、准提菩萨、除秽金刚、爱染明王法师之著作极多，其中以《楞伽经义贯》及06年出版的《大佛顶首楞严经义贯》最为人所称赞！是21世纪难得一见之巨作。自2007年，高雄文殊讲堂上慧下是什么。
(五)自说部：平时有人请法，佛才说法，唯独《阿弥陀经》无人请法，佛不问自说。六)因缘部：叙述某种事发生的因缘。七)譬喻部：用比方来说明经文的义理。八)本事部：说佛、菩萨在因地所行的事迹。九)本生部：说佛、菩萨今生弘法利生的事迹。十)方广部：就是方正广大的经，有圆融无碍的境界。十一)未曾说完了。
刚开始看佛经 -
轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛南无（音：那摩）观世音菩萨南无（音：那摩）地藏王菩萨说完了。
所译经典，据《出三藏记集》有三十五部二九四卷，若据《开元释教录》则多达七十四部三百八十四卷。罗什通晓多国语言，译文流畅简洁，相当准确地传播了大乘般若系经典和以龙树为代表的中观派论典。所译《般若经》、《维摩经》、《法华经》、《阿弥陀经》、《坐禅三昧经》、《十诵律》、《大智度论》、《..
佛经在语言文字方面的特点(包括文体、语体、文字、词汇、语法等方面...
阿弥陀经略解一卷，明大佑述。阿弥陀经疏钞四卷，明袾宏述。阿弥陀经疏钞事义一卷、阿弥陀经疏钞问辩一卷、阿弥陀经疏钞演义四卷，明古德法师演义，智愿定本。净土已诀一卷，明大惠释。阿弥陀经要解一卷，智旭解。阿弥陀经舌相一卷，净挺著。阿弥陀经直解正行一卷，了根纂注。阿弥陀经略注一卷，后面会介绍。
每年七月，在本寺为期一月的地藏法会期间，玄光法师每日为信众开讲一小时的《地藏菩萨本愿经》在每年十二月的冬至法会时，为信众讲解《阿弥陀经》及净土法门。在教理研究方面，玄光法师深得常定法师真传，遵循先人“学在天台，行归净土”的古训，在天台宗研究及净土宗修学方面具有很深的造诣。为培养弘法人才，法师希望你能满意。