孙绰《游天台山赋》
《汉魏六朝散文·孙绰·游天台山赋并序》原文鉴赏 -
唐·房玄龄《晋书·孙绰传》尝作《天台山赋》辞致甚工。明·张溥《汉魏云朝百三家集题辞注·孙廷尉集》天台赋自命金石，抑其佳句，不过赤城瀑布耳。遂初林阜。足薄华幕，盖远咏老庄，萧条高寄，其素志也，赋云乎哉。清·刘熙载《艺概·赋概》以老、庄、释氏之旨入赋，固非古义，然亦有理趣、理障后面会介绍。
《游天台山赋》是东晋文人孙绰所作。作者出任章安令时，寻幽探险到天台山，饱赏天台山钟灵毓秀的风光后作此赋。该文言真辞切、文情并茂，饱含了作者对名山胜景的向往、赞美的激情，文中景色描写和感情抒发浑然一体，词句真妙，胜景迭出。
唐·房玄龄《晋书·孙绰传》尝作《天台山赋》辞致甚工。明·张溥《汉魏云朝百三家集题辞注·孙廷尉集》天台赋自命金石，抑其佳句，不过赤城瀑布耳。遂初林阜。足薄华幕，盖远咏老庄，萧条高寄，其素志也，赋云乎哉。清·刘熙载《艺概·赋概》以老、庄、释氏之旨入赋，固非古义，然亦有理趣、理障后面会介绍。
《游天台山赋》是东晋文人孙绰所作。作者出任章安令时，寻幽探险到天台山，饱赏天台山钟灵毓秀的风光后作此赋。该文言真辞切、文情并茂，饱含了作者对名山胜景的向往、赞美的激情，文中景色描写和感情抒发浑然一体，词句真妙，胜景迭出。
总之，在这篇《天台山赋》里，景色描写和感情抒发浑然一体，词句真妙，胜景迭出，令人仿佛置身于声色俱佳的神话世界，感到心旷神怡。难怪孙绰完成《天台山赋》创作之后，急不可耐拿给友人范荣期看，并不无自豪地说：你不妨把这篇赋掷到地上，它一定会发出铿锵的金石之声。——“卿试掷地，当作金石说完了。
《晋书·孙绰传》云：《世说新语·文学》篇中亦有相同记载。孙绰是东晋文学家，博学善文，名冠江南。此赋载于《文选》，李善注云：“孙绰为永嘉太守，意将解印以向幽寂，闻此山神秀，可以长住，因使图其状，遥为之赋。”可见此赋并非真实游记，而是观画神游之作。此赋工于刻画山水，言辞清丽雅到此结束了？。
游天台山赋作者简介 -
孙绰曾任廷尉卿并兼任著作郎，他在任临海章安令期间，留下了一部著名的文学作品——《天台山赋》。这表明他在行政之余，文学创作也相当活跃，尤其是对自然景色的描绘，展现了他深厚的艺术功底。此外，孙绰还是一位书法家，是王羲之兰亭修禊活动中的参与者，这反映出他不仅在文学领域有深厚底蕴，也积极说完了。
东晋著名文学家孙绰写的掷地有声的《游天台山赋》开头几句：“天台山者，盖山岳之神秀者也，涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明天台，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅，夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣！”这段文字是历代赞美天台山最早最美的文句，灵仙窟宅，说的就是后面会介绍。
游天台山赋的作者简介 -
孙绰（314——371），字兴公，中都（今山西平遥）人。楚孙。为廷尉卿，领著作。少以文才称，温、王、郄、庾诸君之薨，必须绰为碑文，然后刊石。尤工书法，张怀瓘书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。曾任临海章安令，在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学，是参加希望你能满意。
甘泉涌流。参天大树遮天蔽日，奇树异花繁多。这里不仅是佛宗道源，也是人文荟萃之地。《天台山赋》以其生动的描绘和深沉的情感，将山川之美展现无遗，词句优美，令人如入神话世界。孙绰的创作，使得天台山声名远播，成为风景名胜的代表。这篇赋作如同金石之音，传颂千古，让人感叹其文字的韵味和力量。
“山海之城”台州,为什么偏遗憾于山海?_地道风物_知道日报 -
虽然历史给台州留下了不少遗憾，但台州人以山为脊梁，以海为襟抱，沉稳坚硬的气魄，让他们为秀气的江南水乡，增添了一抹亮色。- END - 文丨叶吟啸编辑丨伊森图片编辑丨Geethan 地图编辑丨Paprika 设计丨Q年特别感谢丨包云青孙金标台州市摄影家协会参考资料1.孙绰，《天台山赋》2.周琦，《天台山文化广论有帮助请点赞。
莓苔的解释青苔。晋孙绰《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。”宋苏舜钦《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。”明李瀚《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。”鲁迅《华盖集· 忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射还有呢？