孙绰《游天台山赋》
《汉魏六朝散文·孙绰·游天台山赋并序》原文鉴赏 -
唐·房玄龄《晋书·孙绰传》尝作《天台山赋》辞致甚工。明·张溥《汉魏云朝百三家集题辞注·孙廷尉集》天台赋自命金石,抑其佳句,不过赤城瀑布耳。遂初林阜。足薄华幕,盖远咏老庄,萧条高寄,其素志也,赋云乎哉。清·刘熙载《艺概·赋概》以老、庄、释氏之旨入赋,固非古义,然亦有理趣、理障后面会介绍。
《游天台山赋》是东晋文人孙绰所作。作者出任章安令时,寻幽探险到天台山,饱赏天台山钟灵毓秀的风光后作此赋。该文言真辞切、文情并茂,饱含了作者对名山胜景的向往、赞美的激情,文中景色描写和感情抒发浑然一体,词句真妙,胜景迭出。
唐·房玄龄《晋书·孙绰传》尝作《天台山赋》辞致甚工。明·张溥《汉魏云朝百三家集题辞注·孙廷尉集》天台赋自命金石,抑其佳句,不过赤城瀑布耳。遂初林阜。足薄华幕,盖远咏老庄,萧条高寄,其素志也,赋云乎哉。清·刘熙载《艺概·赋概》以老、庄、释氏之旨入赋,固非古义,然亦有理趣、理障后面会介绍。
《游天台山赋》是东晋文人孙绰所作。作者出任章安令时,寻幽探险到天台山,饱赏天台山钟灵毓秀的风光后作此赋。该文言真辞切、文情并茂,饱含了作者对名山胜景的向往、赞美的激情,文中景色描写和感情抒发浑然一体,词句真妙,胜景迭出。
总之,在这篇《天台山赋》里,景色描写和感情抒发浑然一体,词句真妙,胜景迭出,令人仿佛置身于声色俱佳的神话世界,感到心旷神怡。难怪孙绰完成《天台山赋》创作之后,急不可耐拿给友人范荣期看,并不无自豪地说:你不妨把这篇赋掷到地上,它一定会发出铿锵的金石之声。——“卿试掷地,当作金石说完了。
《晋书·孙绰传》云:《世说新语·文学》篇中亦有相同记载。孙绰是东晋文学家,博学善文,名冠江南。此赋载于《文选》,李善注云:“孙绰为永嘉太守,意将解印以向幽寂,闻此山神秀,可以长住,因使图其状,遥为之赋。”可见此赋并非真实游记,而是观画神游之作。此赋工于刻画山水,言辞清丽雅到此结束了?。
游天台山赋作者简介 -
孙绰曾任廷尉卿并兼任著作郎,他在任临海章安令期间,留下了一部著名的文学作品——《天台山赋》。这表明他在行政之余,文学创作也相当活跃,尤其是对自然景色的描绘,展现了他深厚的艺术功底。此外,孙绰还是一位书法家,是王羲之兰亭修禊活动中的参与者,这反映出他不仅在文学领域有深厚底蕴,也积极说完了。
东晋著名文学家孙绰写的掷地有声的《游天台山赋》开头几句:“天台山者,盖山岳之神秀者也,涉海则有方丈、蓬莱,登陆则有四明天台,皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅,夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣!”这段文字是历代赞美天台山最早最美的文句,灵仙窟宅,说的就是后面会介绍。
游天台山赋的作者简介 -
孙绰(314——371),字兴公,中都(今山西平遥)人。楚孙。为廷尉卿,领著作。少以文才称,温、王、郄、庾诸君之薨,必须绰为碑文,然后刊石。尤工书法,张怀瓘书估列入第四等。卒年五十八。《晋书本传、法书要录》。曾任临海章安令,在任时写过著名的《天台山赋》。其善书博学,是参加希望你能满意。
甘泉涌流。参天大树遮天蔽日,奇树异花繁多。这里不仅是佛宗道源,也是人文荟萃之地。《天台山赋》以其生动的描绘和深沉的情感,将山川之美展现无遗,词句优美,令人如入神话世界。孙绰的创作,使得天台山声名远播,成为风景名胜的代表。这篇赋作如同金石之音,传颂千古,让人感叹其文字的韵味和力量。
“山海之城”台州,为什么偏遗憾于山海?_地道风物_知道日报 -
虽然历史给台州留下了不少遗憾,但台州人以山为脊梁,以海为襟抱,沉稳坚硬的气魄,让他们为秀气的江南水乡,增添了一抹亮色。- END - 文丨叶吟啸编辑丨伊森图片编辑丨Geethan 地图编辑丨Paprika 设计丨Q年特别感谢丨包云青孙金标台州市摄影家协会参考资料1.孙绰,《天台山赋》2.周琦,《天台山文化广论有帮助请点赞。
莓苔的解释青苔。晋孙绰《游天台山赋》:“践莓苔之滑石,搏壁立之翠屏。”宋苏舜钦《寄守坚觉初二僧》诗:“松下莓苔石,何年重访寻。”明李瀚《光孝寺访唐佛》诗:“一径莓苔寒瑟瑟,千年灯火坐萧萧。”鲁迅《华盖集· 忽然想到(四)》:“正如通过密叶投射还有呢?