子华言志
孔子曾问曾子等几人志向的文章 -
这篇文章名叫《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》；1、文章介绍：此文选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人还有呢？
公西华的志向是：愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁好了吧！
这篇文章名叫《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》；1、文章介绍：此文选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人还有呢？
公西华的志向是：愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁好了吧！
夫子与弟子言志的时间，这个问题是颇为重要的.因为这牵涉当时孔子心境与诸子年岁的问题，而有助后续问题之厘清.兹先解决年岁问题.《史记仲尼弟子列传》载，颜回字子渊，少孔子三十岁；冉求字子有，少孔子二十九岁；仲由字子路，少孔子九岁；曾参字子舆，少孔子四十六岁，参父曾点字皙，没有年齿的记载；公西赤字子华，等会说。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六到此结束了？。
“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”的注释 -
参考注释：1曾皙(xī)：名点。曾参的父亲。冉有：名求，字子有。公西华：名赤：字子华，公西是复姓。皆孔子弟子。侍坐：陪伴长者坐着。2因为我比你们年纪大一些。以：因为。一日：一两天，表示年岁大的一种谦虚说法。长(zhǎng)：年长。乎：介词，表示比较。尔：你们。3不要因为我年长而不敢有帮助请点赞。
侍：侍奉；侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。毋吾以也：吾，作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置。以，动词，用居：平时，平日在家的时候。则：连词，就；如或：如果有人。如：连词，如果。或：无定代词，有人。则：连词，那么，就；何以：用什么后面会介绍。
论语公西华侍坐子路率尔而对翻译 -
原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何知？”对曰：“方六七十，..
公西华的志向是：愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁好了吧！
国学儿童剧的剧集列表 -
具体故事如下：第一季：国学儿童剧——孝篇剧集列表：一、【虞舜耕田】二、【仲由负米】三、【闵损芦衣】四、【曾参养志】五、【老莱斑衣】六、【郯子鹿乳】七、【汉文尝药】八、【郭巨埋儿】九、【江革负母】十、【蔡顺拾椹】十一、【姜诗出妇】十二、【黄香温凊】十三、【董永卖身】十四、..
冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。