天道里王志文在五台山写的那首词(
天道里王志文在五台山写的那首词 -
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄老和尚给他改了半阙 回答了他来五台山求心安的愿望！悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
这一幕便是《天道》中堪称最经典的一段：五台山论道。如今15年过去，这部剧依然是无法超越的商业片。剧中王志文饰演的丁元英是个悟性极高，手段高明的商人。王志文和高僧的聊天内容在《天道》这部剧里，王志文把男主丁元英这个人物塑造得非常成功，完全符合作家豆豆在原著小说《遥远的救世主》中的设定：三分还有呢？
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。智玄老和尚给他改了半阙 回答了他来五台山求心安的愿望！悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
这一幕便是《天道》中堪称最经典的一段：五台山论道。如今15年过去，这部剧依然是无法超越的商业片。剧中王志文饰演的丁元英是个悟性极高，手段高明的商人。王志文和高僧的聊天内容在《天道》这部剧里，王志文把男主丁元英这个人物塑造得非常成功，完全符合作家豆豆在原著小说《遥远的救世主》中的设定：三分还有呢？
《天道》，是《天道》中丁元英五台山与智玄大师的对话。智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭到此结束了？。
4、《天道》之五台山论道5、遥远的救世主：五台山论道6、五台山论道在第几章五台山论道天道： 遥远的救世主五台山论道PG外汇2016-02-11天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。让一部分人先富起来是人道，劫富济贫就是天道。《天道》中丁元英五台山智玄大师大师的对话智玄大师说：“两位施主，有帮助请点赞。
王志文与五台山高僧对话出于什么书? -
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本希望你能满意。 智玄老和尚给他改了半阙回答了他来五台山求心安的愿望！悟道方知天命，修行希望你能满意。
《天道》王志文去五台山是第10集和第11集。恰好处于这部剧24集的中间位置，是了解这部剧的关键。这段话里包含的信息量多到爆炸。第11集主要说丁元英来求个心安，到底是求得什么心安。丁元英说他扶贫是富济贫，但他的心不安不是对杀富的不安，也不是对扶贫的不安，而是对自己违背规律的不安。该剧还有呢？
丁元英和五台山大师的对话 -
丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安等会说。
《天道》王志文去五台山是第10集和第11集。这使丁元英警觉地意识到其中的危害，于是告诉大家：只有不怕苦不怕累，忍人所不能忍，才能成人所不能成。救世主是没有的，只有自己救自己。丁元英的计划就像给王庙村注入了一针强心剂，使王庙村一改往年的沉寂，贫困的村民们热火朝天地干起来了。为了讨个是什么。
电视剧《天道》那么经典有深度,为何重播率却不高? -
天道这部电视剧表达的主旨，该剧根据小说《遥远的救世主》改编。全剧也在围绕救世主这三个字展开。一句话总结就是：自己只能是自己的救世主。剧中每个人物的命运也是这样展开，当你想寻找主时，就成了扒着井沿看的井底之蛙，天空永远都是你的噩梦。这一点好多人说违背了中国的传统文化，这纯属胡说八道希望你能满意。
戏骨王志文演技没得说，我印象深刻的还是天道中的饰演者，对白既有哲学层面的阐述，又有城市生活的解读，把握的很到位，台词功底很深。荣誉也很多，1993年凭借电视剧《过把瘾》中的方言一角而获第14届中国电视剧飞天奖优秀男主角奖。1994年推出个人首张专辑《想说爱你不容易》。1996年在电视剧《像春天希望你能满意。