天道电视剧中王志文扮演者
天道王志文去五台山是哪一集
《天道》王志文去五台山是第10集和第11集。恰好处于这部剧24集的中间位置，是了解这部剧的关键。这段话里包含的信息量多到爆炸。第11集主要说丁元英来求个心安，到底是求得什么心安。丁元英说他扶贫是富济贫，但他的心不安不是对杀富的不安，也不是对扶贫的不安，而是对自己违背规律的不安。
该剧改编自豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。
剧情介绍：剧情讲述年轻的女警官芮小丹（左小青 饰）通过朋友结识了商界怪才丁元英（王志文 饰），并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系，并结识了几个古城的音乐发烧友。发烧友看中丁元英的奇才，想要利用他的才华帮助自己的农村老家脱贫。
而小丹也希望丁元英用自己的智慧在这个极度贫困的农村写一个神话，作为送给她的礼物。丁元英答应了小丹的请求，带领几个发烧友重出江湖，给音响市场带来了巨变的同时，也生动的演绎了所谓天道的道法自然，如来。可是他的礼物完成时。
《天道》王志文去五台山是第10集和第11集。恰好处于这部剧24集的中间位置，是了解这部剧的关键。这段话里包含的信息量多到爆炸。第11集主要说丁元英来求个心安，到底是求得什么心安。丁元英说他扶贫是富济贫，但他的心不安不是对杀富的不安，也不是对扶贫的不安，而是对自己违背规律的不安。
该剧改编自豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系。
剧情介绍：剧情讲述年轻的女警官芮小丹（左小青 饰）通过朋友结识了商界怪才丁元英（王志文 饰），并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系，并结识了几个古城的音乐发烧友。发烧友看中丁元英的奇才，想要利用他的才华帮助自己的农村老家脱贫。
而小丹也希望丁元英用自己的智慧在这个极度贫困的农村写一个神话，作为送给她的礼物。丁元英答应了小丹的请求，带领几个发烧友重出江湖，给音响市场带来了巨变的同时，也生动的演绎了所谓天道的道法自然，如来。可是他的礼物完成时。
丁元英到五台山佛门净地拜见了智玄大师，他此行的目的只是为了在激烈的商战过程中有个心安，这也使得韩楚风感觉到了芮小丹在丁元英心目中红颜知己的重要地位。在王庙村村民们热情高涨的生产中，格律诗”音箱生产出来了，被丁元英命名为格律诗一号”。
叶晓明、冯世杰和刘冰对丁元英要把格律诗”音箱拿到德国去做测评表示不理解。由于公司还没有注册，在股东会议上欧阳雪提出了对刘冰四处散发名片的意见导致了刘冰的不满。公司刚开始干，几个股东就产生了不同想法。
天道王志文去五台山是哪一集
《天道》王志文去五台山是第10集和第11集。这使丁元英警觉地意识到其中的危害，于是告诉大家：只有不怕苦不怕累，忍人所不能忍，才能成人所不能成。救世主是没有的，只有自己救自己。丁元英的计划就像给王庙村注入了一针强心剂，使王庙村一改往年的沉寂，贫困的村民们热火朝天地干起来了。为了讨个心安丁元英和韩楚风相约一起去五台山。在途中，丁元英向韩楚风解释了杀富济贫的周密计划，这让韩楚风倒抽了一口凉气。
丁元英到五台山佛门净地拜见了智玄大师，他此行的目的只是为了在激烈的商战过程中有个心安，这也使得韩楚风感觉到了芮小丹在丁元英心目中红颜知己的重要地位。在王庙村村民们热情高涨的生产中，格律诗”音箱生产出来了，被丁元英命名为格律诗一号”。
叶晓明、冯世杰和刘冰对丁元英要把格律诗”音箱拿到德国去做测评表示不理解。由于公司还没有注册，在股东会议上欧阳雪提出了对刘冰四处散发名片的意见导致了刘冰的不满。公司刚开始干，几个股东就产生了不同想法。
天道王志文经典台词
1、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
2、但知行好事，莫要问前程。
3、你没有自信与强者在同一规则下竞争，这只说明你是个弱者。
4、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
5、过于沉静的外表下，恰恰诠释着内心的沉重。
6、这个世界上，到处都是有才华的“穷人”！他们才高八斗、学富五车，最后却穷困潦倒、一事无成，但是……许多并没有什么才华的人却能功成名就、春风得意！
7、悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
8、透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。
9、天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。
10、如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。
11、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
天道里王志文在五台山写的那首词 悟
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
悟道方知天命，
修行务取真经，
一生一灭一枯荣，
皆有因缘注定。