和刘柴桑
陶渊明《和刘柴桑》原文与赏析 -
刘柴桑即刘程之，当时与陶渊明、周续之被合称为“寻阳三逸”。刘程之不但人品、志趣与陶相同，生活经历也有相似之处，刘曾作柴桑令，后辞归故园，陶渊明曾作彭泽令，后隐于乡间。这是一首和诗，赞美了刘回归自然，耕织自足的生活态度，也流露了陶潜自己安于隐遁，不慕名利的情趣。诗可分为三层。“..
和（hè）诗是古代文人之间以诗歌酬答的传统，如战国列御寇所述。刘柴桑，原名程之，字仲思，是东晋时期曾任柴桑县令的刘遗民，出身名门，曾担任参军。公元409年（义熙五年），陶渊明45岁时，他的《和刘柴桑》诗被认为创作于这一时期。诗中的“山泽”句描绘了陶渊明隐居生活的场景，他选择在远离尘嚣的是什么。
刘柴桑即刘程之，当时与陶渊明、周续之被合称为“寻阳三逸”。刘程之不但人品、志趣与陶相同，生活经历也有相似之处，刘曾作柴桑令，后辞归故园，陶渊明曾作彭泽令，后隐于乡间。这是一首和诗，赞美了刘回归自然，耕织自足的生活态度，也流露了陶潜自己安于隐遁，不慕名利的情趣。诗可分为三层。“..
和（hè）诗是古代文人之间以诗歌酬答的传统，如战国列御寇所述。刘柴桑，原名程之，字仲思，是东晋时期曾任柴桑县令的刘遗民，出身名门，曾担任参军。公元409年（义熙五年），陶渊明45岁时，他的《和刘柴桑》诗被认为创作于这一时期。诗中的“山泽”句描绘了陶渊明隐居生活的场景，他选择在远离尘嚣的是什么。
昔我去乡里，所至辄踌躇。踌躇何所叹，华屋无人居。父老向我言，往往卿相庐。存者日颓弊，余已成丘墟。亦有良田畴，岁久不菑畲。先人始创业，艰难亦勤劬。不谓数世后，子孙亦已无。我谓老父言，其人非二疏。卖金趣供具，此外奚所须。我躬谅不阅，身后欲何处。——明代·童冀《和刘柴桑后面会介绍。
诗名叫《和刘柴桑》山泽久见招，胡事乃踌躇？直为亲旧故，未忍言索居。良辰入奇怀，挈杖还西庐。荒涂无归人，时时见废墟。茅茨已就治，新畴复应畲⑽。谷风转凄薄，春醪解饥劬。弱女虽非男，慰情良胜无。栖栖世中事，岁月共相疏。耕织称其用，过此奚所须。去去百年外，身名同翳如。白等我继续说。
和刘柴桑赏析 -
在陶渊明的众多诗文中，《和刘柴桑》向来被人们认为是讨论陶渊明与佛教关系的重要作品，而有人认为历来将其与陶渊明“雅不欲予莲社”相联系得出陶渊明反佛之说实为误读。清代吴瞻泰《陶诗汇注》谓“此诗为庐山无酒而发”，张玉_看作是“别刘归家和刘之作”（《古诗赏析》），方东树《昭昧詹言》却说后面会介绍。
从诗意来看，《和刘柴桑》作于冬春之交，而此诗作于秋天。 诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。《酬刘柴桑》作者陶渊明简介 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳说完了。
和刘柴桑作品鉴赏 -
这首诗的多元解读，揭示了其丰富的内涵和张力。作为田园交游诗，和刘柴桑融合了田园诗与交游诗的特点。诗中首四句和末八句描绘了与刘柴桑的交游，而中间八句则集中讨论田园生活。陶渊明的田园诗成就显著，但他的交游诗也同样引人注目，他的诗集中有二三十首是关于交游的。刘柴桑，据《莲社高贤传》，..
意思是：虽说浊酒不如佳酿，但用以调节情趣却是有胜过无的。出自：陶渊明[东晋]《和刘柴桑》。原文：昔我去乡里，所至辄踌躇。踌躇何所叹，华屋无人居。父老向我言，往往卿相庐。存者日颓弊，余已成丘墟。亦有良田畴，岁久不菑畲。先人始创业，艰难亦勤劬。不谓数世后，子孙亦已无。我谓老父是什么。
和刘柴桑作品原文 -
在山川湖泽之间，我长久以来被刘柴桑所召唤，然而心中却有所犹豫。这并非是由于对新事物的恐惧，而是因为亲情和旧友情谊的牵绊，让我难以启齿独自生活的话语。每当美好的时光涌入我怀中，我便带着拐杖，返回西庐的旧居。荒芜的小路上，几乎见不到回家的人影，只有废弃的遗迹偶尔映入眼帘。我所居住的茅屋等我继续说。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常的道理来酬答刘柴桑，在淳朴祥和之中，诗篇流露着田园生活的乐趣。这首小诗共十句，虽然比较简短，然而它内容醇厚。在写法上也比较独特，撇开与对方问答一类的应酬话，只写自己的感受、抱负与游兴，显得十分洒脱别样。在遣词造句上，粗线条的勾勒，并着墨点染，使全诗到此结束了？。