和刘柴桑
陶渊明《和刘柴桑》原文与赏析 -
刘柴桑即刘程之,当时与陶渊明、周续之被合称为“寻阳三逸”。刘程之不但人品、志趣与陶相同,生活经历也有相似之处,刘曾作柴桑令,后辞归故园,陶渊明曾作彭泽令,后隐于乡间。这是一首和诗,赞美了刘回归自然,耕织自足的生活态度,也流露了陶潜自己安于隐遁,不慕名利的情趣。诗可分为三层。“..
和(hè)诗是古代文人之间以诗歌酬答的传统,如战国列御寇所述。刘柴桑,原名程之,字仲思,是东晋时期曾任柴桑县令的刘遗民,出身名门,曾担任参军。公元409年(义熙五年),陶渊明45岁时,他的《和刘柴桑》诗被认为创作于这一时期。诗中的“山泽”句描绘了陶渊明隐居生活的场景,他选择在远离尘嚣的是什么。
刘柴桑即刘程之,当时与陶渊明、周续之被合称为“寻阳三逸”。刘程之不但人品、志趣与陶相同,生活经历也有相似之处,刘曾作柴桑令,后辞归故园,陶渊明曾作彭泽令,后隐于乡间。这是一首和诗,赞美了刘回归自然,耕织自足的生活态度,也流露了陶潜自己安于隐遁,不慕名利的情趣。诗可分为三层。“..
和(hè)诗是古代文人之间以诗歌酬答的传统,如战国列御寇所述。刘柴桑,原名程之,字仲思,是东晋时期曾任柴桑县令的刘遗民,出身名门,曾担任参军。公元409年(义熙五年),陶渊明45岁时,他的《和刘柴桑》诗被认为创作于这一时期。诗中的“山泽”句描绘了陶渊明隐居生活的场景,他选择在远离尘嚣的是什么。
昔我去乡里,所至辄踌躇。踌躇何所叹,华屋无人居。父老向我言,往往卿相庐。存者日颓弊,余已成丘墟。亦有良田畴,岁久不菑畲。先人始创业,艰难亦勤劬。不谓数世后,子孙亦已无。我谓老父言,其人非二疏。卖金趣供具,此外奚所须。我躬谅不阅,身后欲何处。——明代·童冀《和刘柴桑后面会介绍。
诗名叫《和刘柴桑》山泽久见招,胡事乃踌躇?直为亲旧故,未忍言索居。良辰入奇怀,挈杖还西庐。荒涂无归人,时时见废墟。茅茨已就治,新畴复应畲⑽。谷风转凄薄,春醪解饥劬。弱女虽非男,慰情良胜无。栖栖世中事,岁月共相疏。耕织称其用,过此奚所须。去去百年外,身名同翳如。白等我继续说。
和刘柴桑赏析 -
在陶渊明的众多诗文中,《和刘柴桑》向来被人们认为是讨论陶渊明与佛教关系的重要作品,而有人认为历来将其与陶渊明“雅不欲予莲社”相联系得出陶渊明反佛之说实为误读。清代吴瞻泰《陶诗汇注》谓“此诗为庐山无酒而发”,张玉_看作是“别刘归家和刘之作”(《古诗赏析》),方东树《昭昧詹言》却说后面会介绍。
从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。 诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。《酬刘柴桑》作者陶渊明简介 陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳说完了。
和刘柴桑作品鉴赏 -
这首诗的多元解读,揭示了其丰富的内涵和张力。作为田园交游诗,和刘柴桑融合了田园诗与交游诗的特点。诗中首四句和末八句描绘了与刘柴桑的交游,而中间八句则集中讨论田园生活。陶渊明的田园诗成就显著,但他的交游诗也同样引人注目,他的诗集中有二三十首是关于交游的。刘柴桑,据《莲社高贤传》,..
意思是:虽说浊酒不如佳酿,但用以调节情趣却是有胜过无的。出自:陶渊明[东晋]《和刘柴桑》。原文:昔我去乡里,所至辄踌躇。踌躇何所叹,华屋无人居。父老向我言,往往卿相庐。存者日颓弊,余已成丘墟。亦有良田畴,岁久不菑畲。先人始创业,艰难亦勤劬。不谓数世后,子孙亦已无。我谓老父是什么。
和刘柴桑作品原文 -
在山川湖泽之间,我长久以来被刘柴桑所召唤,然而心中却有所犹豫。这并非是由于对新事物的恐惧,而是因为亲情和旧友情谊的牵绊,让我难以启齿独自生活的话语。每当美好的时光涌入我怀中,我便带着拐杖,返回西庐的旧居。荒芜的小路上,几乎见不到回家的人影,只有废弃的遗迹偶尔映入眼帘。我所居住的茅屋等我继续说。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常的道理来酬答刘柴桑,在淳朴祥和之中,诗篇流露着田园生活的乐趣。这首小诗共十句,虽然比较简短,然而它内容醇厚。在写法上也比较独特,撇开与对方问答一类的应酬话,只写自己的感受、抱负与游兴,显得十分洒脱别样。在遣词造句上,粗线条的勾勒,并着墨点染,使全诗到此结束了?。