名词解释司马迁(
名词解释司马迁 -
司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名<太史公书>说完了。
司马迁的解释[Sima Qian] ( 公元前145/前135—?) 中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。夏阳(今陕西韩城南)人。早年游历各地，遍访民间风俗,采集传说。初任郎中，后继父任太史令，得读国家藏书。太初元年(公元前104年)与唐都等人改定太初历。汉将李陵与匈奴作战说完了。
司马迁（前145年或前135年－约前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名<太史公书>说完了。
司马迁的解释[Sima Qian] ( 公元前145/前135—?) 中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。夏阳(今陕西韩城南)人。早年游历各地，遍访民间风俗,采集传说。初任郎中，后继父任太史令，得读国家藏书。太初元年(公元前104年)与唐都等人改定太初历。汉将李陵与匈奴作战说完了。
班彪、班固父子指责司马迁“是非颇谬于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱”，这正说明了司马迁的思想比他的许多同时代人站得更高，而为一些封建正统文人所无法理解。我们今天正是从这些封建正统文人的指责中，看到了司马迁进步思想的重要方面。《史记》是我国等会说。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三到此结束了？。
《资治通鉴》《史记》名词解释? -
《史记》是西汉司马迁的纪传体史书。这个名字就简单了，“史记”，倒过来就是“记录历史”。司马迁虽然是史官，但是他写这本书并非简单为帝王提供参考，而是要“成一家之言”，寻找历史发展、英雄起落、朝代兴替的规律，要“立一家之论”。所谓“文章两司马”，是指司马相如、司马迁，司马光的《资治通鉴到此结束了？。
司马迁因为为李陵求情而被汉武帝施以腐刑，而司马迁并没有因此而萎靡，反而立志著作史记，
"两司马"名词解释 -
两司马指汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁。两人在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。司马相如（公元前179年左右——公元前117年)，字长卿，四川成都人，汉时文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。司马迁（前135 ~ 前87）字子长，夏阳（..
“互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法，即是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常是什么。
史记是谁写的? -
《史记》是由西汉司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元寿元年间共3000年的历史，涉及哲学，政治，经济，军事等。
司马迁在写人物时，并不是有事必录，而是有所选择。为了既不损害人物形象的统一，又能忠于史实，作者常常把一些不宜在本传中写的材料安排到别的篇章中，以积极地运用资料，为突出人物特征服务。司马迁使用这种方法的情况很复杂，有的注明，有的并没有注明。如在《留侯世家》中有这样的话：“语在项羽事还有呢？