化胡为佛典故
老子函谷关化胡为佛是什么典故? -
老子化胡是指道教所谓老子西出函谷关，到西域（包括天竺）化身佛陀释迦牟尼对西域人、天竺人实行教化的传说。来源于西晋末年道教徒王浮与当时贵族出身的僧人帛远展开辩论，但屡辩屡输。无奈之下，伪造出《老子化胡经》，宣称老子西行转生为释迦佛。佛教徒则声称老子为佛之弟子。典故意图：在东汉时帝王常有帮助请点赞。
化胡为佛是从老子化胡延伸出来的。老子化胡为佛是指中国的老子出函谷关，到西域（包括天竺）对西域人、天竺人等外国胡人实行教化的事件。老子姓李名耳，字伯阳，曾经担任过当时宫廷图书馆管理员，非常博学。看到国家开始衰落，老子就辞去职务去了西方。他经过边界时，当地的一个官员尹喜请求他写点东西，..
老子化胡是指道教所谓老子西出函谷关，到西域（包括天竺）化身佛陀释迦牟尼对西域人、天竺人实行教化的传说。来源于西晋末年道教徒王浮与当时贵族出身的僧人帛远展开辩论，但屡辩屡输。无奈之下，伪造出《老子化胡经》，宣称老子西行转生为释迦佛。佛教徒则声称老子为佛之弟子。典故意图：在东汉时帝王常有帮助请点赞。
化胡为佛是从老子化胡延伸出来的。老子化胡为佛是指中国的老子出函谷关，到西域（包括天竺）对西域人、天竺人等外国胡人实行教化的事件。老子姓李名耳，字伯阳，曾经担任过当时宫廷图书馆管理员，非常博学。看到国家开始衰落，老子就辞去职务去了西方。他经过边界时，当地的一个官员尹喜请求他写点东西，..
在历史上，化胡成佛这个典故和老子有关。东汉年间，佛教传入中原，当时以儒教为首的人认为应该废除佛教，认为佛教是夷狄乱言。后来佛教为了能够继续生存下去，就借老子一用，说佛祖当年正是因为经过老子点化才成了佛，从而创立佛教。衍生出老子这条关系后，自然也就没那么多人敢排挤佛教了，这就是老子化还有呢？
老子作是语已，即有九色神光，遍照西方无极国界，光所及处，无有远近，俄倾之际，毗摩城中，自然宽平，地化金色，建大法座，百宝庄严，虚空诸佛，三界众真，乘云驾龙，浮空而来，集至于阗，于是老君，处于玉帐。坐七宝座。炃百和香。散众名花。奏天钧乐，诸天贤圣，周匝围绕。化胡为佛老子化等我继续说。
老子出关化胡的典故 -
这个典故多是由后人杜撰的，其实是没有的，因为那时佛教还没有形成。如：《魏略·西戎传》，“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子。”《齐书·顾欢传》云：“道经云：老子入关，之天竺维卫国，国王夫人名曰净妙，老子因其昼寝，乘日精入净妙口中，后到此结束了？。
那什么是“化胡为佛”呢？这里是指老子“西出函谷关”典故。老子也就是太上老君，那日他骑着青牛（也就是后来咬断锁链，私自下界的金兜洞兕大王），途径函谷关，前往西方云游。当日负责镇守函谷关的关令名叫尹喜，平时就喜欢研究星宿、命理学说。得知老子要离开中土西行布道，尹喜依依不舍，请上师留字后面会介绍。
多宝道人,经历了哪些故事成为了西天的如来佛祖? -
多宝道人并不是什么西天如来佛祖。实际上，多宝和如来的关系是“师徒”，多宝并不是如来的前身。多宝化胡为佛后成为如来这个故事，不过是洪荒起点小说《佛本是道》中编出来的罢了。我们都知道，在封神演义中，通天教主坐下的大弟子多宝道人，是原著里大罗神仙中不可多得的一流高手之一。后来到此结束了？。
他仰慕一个人！《甄正论》中是这么说的，叫“老子知有释迦，随释迦抠衣学道”。也就是说，ldquo;化胡为佛”的意思，就是老子听说西方有个人，叫释迦牟尼佛陀，佛法高深，当时无比；于是，他就主动前往，拜在如来的门下，听候调遣。这，就是他骑青牛而去，化胡为佛的典故！
老子西出函谷关,原来他是有目的的,是什么目的? -
一是用自己的思想去影响诸侯，或者卿大夫，把自己的学问转化为治国安邦的策略。转化为治国安邦的策略以后，他们也就顺理成章地成为了卿大夫，乃至于成为诸侯。这样他们就脱离了他们“士”的身份。二是著书立说，广收门徒。这样的“士”，也是想让他们的学说发挥作用。不过不是直接等我继续说。
因为道教典籍中，本来就有老君炼石补天的记载。这个典故出自道教的《老子八十一化》。道教中初期的天师道认为，天地任何圣人，神灵，本质上都是太上老君利用玄元始三气制造出来的分身；因此，他曾经“化胡为佛”，变化成释迦牟尼的样子开创佛教；解化女娲补天，利用女娲的分身来拯救世界。