劳山道士中的道士是个怎样的人
劳山道士中的道士是个怎样的人 -
道士是一个道德修养极高，能看穿人的性格，知道如何应付，深不可测的高人，
淄川县有个姓王的读书人，排行第七，是一个世代做官的后代。他从小就喜爱学习道术。听人说劳山有许多仙人，他就背着书箱前往游历。有一天，他登上一座山顶，看见一座道观非常幽静。有一个道士坐在蒲团上，虽白发垂肩，却神态自若，气度不凡。王七立即上前行礼并与这位道士攀谈起来。道士谈道术谈得极是什么。
道士是一个道德修养极高，能看穿人的性格，知道如何应付，深不可测的高人，
淄川县有个姓王的读书人，排行第七，是一个世代做官的后代。他从小就喜爱学习道术。听人说劳山有许多仙人，他就背着书箱前往游历。有一天，他登上一座山顶，看见一座道观非常幽静。有一个道士坐在蒲团上，虽白发垂肩，却神态自若，气度不凡。王七立即上前行礼并与这位道士攀谈起来。道士谈道术谈得极是什么。
劳山道士，即指位于中国古代山东省青岛市崂山区的道士。崂山为道教名山，历史上有众多道士在此修炼，因此“劳山道士”成为了对这群人的通称。以下是对劳山道士的详细注释。解释：1. 劳山地理位置：劳山，即崂山，位于中国山东省青岛市东部，是中国著名的道教名山。这里地势险峻，山水相映，环境清幽，成为等我继续说。
《劳山道士》写的是一个年轻慕道的人，在崂山碰到了一个仙人，他凡人眼拙，看不出来仙人试探他，他吃不了苦。即使是仙人以法术暗示他，他依然不是成材的料，最终仙人教授的一招穿墙术，他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。文章亮点颇多，尤其是仙人在会客时表演的法术，尤其美轮美奂。故事说完了。
劳山道士意思 -
崂山道士《聊斋志异》篇目《崂山道士》写的是一个年轻慕道的人，在崂山碰到了一个仙人，他凡人眼拙，看不出来仙人试探他，他吃不了苦。即使是仙人以法术暗示他，他依然不是成材的料，最终仙人教授的一招穿墙术，他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。1]文章亮点颇多，尤其是仙人在会客还有呢？
1.“少年羡慕道法，听说崂山有许多仙人，就背着竹箱上路了.”说明他是一个仰慕法术，勇于探索追求的人.2.“王生一一向他们行礼”他是一个懂得礼节的人.3.“王生恭敬的从命了.过了一个多月，手脚都长了厚厚的茧，他不能忍受这个苦楚，暗地里有想要回去的念头.”说明他是一个有始无终，不能吃苦，偷懒到此结束了？。
劳山道士中王生是个怎样的人 -
王生是个不学无数的人，好吃懒做，做任何事情都不肯下苦功夫的人。“又一月，苦不可心情”“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。
译文： 县里有个叫王生的人，在家里排行第七，是个世家子弟。他呢？从小就没有吃过什么苦，整天就做着成仙的梦，而且也很是仰慕那些寻道求仙的人，听人说劳山上住着神仙，自己就打算背着书本去找仙人们请教学习。到了劳山的山顶上，看到一座庙宇环境很是幽静，一个道士在蒲团上闭目坐禅，白发都垂到了衣领上，精神焕等会说。
蒲松龄 劳山道士 译文 -
劳山道士解析：海边有一座崂山，住着一位仙人，人们都叫他崂山道士。道士会许多凡人不会的法术。距崂山几百里路外的县城里，有个人叫王七的人。王七从小就非常羡慕法术，听说崂山道士会许多法术，于是辞别家人，到崂山去寻仙。王七来到崂山，见到道士，交谈中，王七觉得那道士非常有本领，就恳求收他好了吧！
劳山道士译文县里有个姓王的书生，排行第七，是官宦之家的子弟，从小就羡慕道术。他听说崂山上仙人很多，就背上行李，前去寻仙访道。他登上一座山顶，看见一所道观，环境非常幽静。有一个道士坐在蒲团上，白头发垂到衣领上，神情相貌清爽高超。王生上前见过礼并与他交谈起来，觉得道士讲的道理非常好了吧！