制蛊的详细介绍
制蛊养蛊的方法 -
在中国传统的巫术文化中，有一种神秘的技艺被称为制蛊，它通常在农历五月五日（端午日）进行，据信此时毒气最盛，有利于蛊的生成。造蛊者采用诸如蛇、虫、蜈蚣等有毒生物，认为只有在阳气极盛的时节制药，才能产生强大效力，足以致人生病甚至死亡。据传说，养蛊的程序遵循一定的仪式。在开始前，家庭成后面会介绍。
取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。” 宋代的郑樵《通志》也记载说：“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。” 同一时代的严用和《济生方》中也记载说：“经书所载蛊毒有数种，广中山间人造作之，以虫蛇之类，..
在中国传统的巫术文化中，有一种神秘的技艺被称为制蛊，它通常在农历五月五日（端午日）进行，据信此时毒气最盛，有利于蛊的生成。造蛊者采用诸如蛇、虫、蜈蚣等有毒生物，认为只有在阳气极盛的时节制药，才能产生强大效力，足以致人生病甚至死亡。据传说，养蛊的程序遵循一定的仪式。在开始前，家庭成后面会介绍。
取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。” 宋代的郑樵《通志》也记载说：“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。” 同一时代的严用和《济生方》中也记载说：“经书所载蛊毒有数种，广中山间人造作之，以虫蛇之类，..
“蛊”字的构造巧妙，由“皿”和“虫”组成，其原始含义是指寄生在器皿中的虫或器皿被虫蛀蚀。随着时间的推移，这个概念扩大，包括了因谷物腐烂而产生的飞蛾，以及任何通过变质物体引发的虫害，都被视为蛊的范畴。蛊以其变幻莫测的特性与强大的毒性，又被称为“毒蛊”。在古代法律中，毒蛊被用于暗中等会说。
普米族和傈僳族的制蛊方法也类似，通过野外捕捉毒虫，让它们互相蚕食，剩下的生物作为蛊源。云南金沙江畔的制蛊过程则更为复杂，要求在特定日期捕捉特定种类的毒虫，并在特定仪式下饲养，最终形成的蛊据说有龙蛊和麒麟蛊两种形态。四川彝族的蛇蛊制作则包含独特的细节，如乌梢蛇的倒吊和毒液的收集，而蚂等我继续说。
百蛊术制蛊法 -
例如，疳蛊又称“放疳”或“放蜂”，源于两广地区，方法是端午日收集蜈蚣、小蛇等研成毒粉，供奉在五瘟神像前。泥鳅蛊则通过浸泡在含有蛊药的竹叶水中而变为有毒。石头蛊则是通过施加蛊药在普通石头上制成。金蚕蛊因其不畏火枪且难以清除而闻名，据说还能嫁祸他人。百虫蛊法则是将众多虫子密封在器皿说完了。
其中一种叫做"措蛊"，也有人称之为"放蛋"，还有"放瘠"和"放蜂"等变种。这种技巧在两广地区尤为常见。他们通常在端午节这个特殊的日子里进行，他们会收集蜈蚣、小蛇、蚂蚁、蝉、蛔虫以及头发等材料，将这些生物研磨成粉末，然后将粉末置于房内或箱内的五瘟神像面前，长时间供奉，以使其成为一种致命是什么。
金蚕蛊(民间传说中的蛊术)详细资料大全 -
基本介绍中文名:金蚕蛊属于：蛊术来源：民间传说材料：金蚕制蛊，苗女，养蛊，祭祀，毒性，民间传说，传说一，传说二， 制蛊苗女苗之一族，本就神秘莫测，又有蛊之传说遗世，相传蛊多为女子所养，她们赤身裸体，深居简出，以舞蹈，祷告求得蛊的欢心，能释放于无形，多与其他法术配合使用，起到辅助的作用。
石头蛊是一种独特的传统民俗现象，其制作方法是将石头作为载体，施以特定的蛊药。在这个传说中，人们会在路上放置一块石头，旁边设置一些简陋的标记。当有人走过时，据说石头会神奇地跳上行人的身体，或者悄悄溜入他们的腹部。受蛊者会感受到腹中异变，起初可能是硬实感，随后伴随着肚鸣和便秘，身体逐渐好了吧！
制蛊金蚕蛊 -
在古代，各地对于蛊术的称呼各不相同。例如清代广东香山地区，人们通常称其为"鬼药"或"挑生"，这表明了当地对蛊术的独特理解和应用。除了金蚕蛊，还有许多蛊的名字虽然广为人知，但其具体细节和功能却鲜有详细记载。如《本草纲目》中提及的蜈蚣蛊、玛蝗蛊和草蛊，以及明代《浑然子》里提到的鼠蛊、鸠有帮助请点赞。
篾片蛊的害人：是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。 石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身还有呢？