内务府下的旗鼓佐领不是汉军它跟汉军是两个系统。
普通八旗汉军和内务府包衣八旗汉军在身份上有什么不同? -
八旗汉军是清朝八旗的三个组成部分之一，指代八旗中的汉军旗份佐领，并非单独有八个汉军旗，部分误称为“汉军八旗”。与八旗满洲、八旗蒙古构成八旗军的整体，皆以兵籍编制。内务府包衣八旗汉军满洲的家内奴隶的汉人。八旗制度建立，他们便随主子一起被编入八旗满洲之中。按其被奴役的状况，他们又往往后面会介绍。
普通汉八旗以兵籍编制，是军队。包衣为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，类似于奴隶。内务府包衣八旗汉军，即原本由汉人出身的包衣，主要指清朝内三旗旗鼓佐领下或管领下人，亦即清朝内务府包衣汉姓人，所谓内府世仆。当然也包括下五旗旗鼓佐领、管领，或分管，管辖下包衣汉姓人。其中上三旗的包衣由内务还有呢？
八旗汉军是清朝八旗的三个组成部分之一，指代八旗中的汉军旗份佐领，并非单独有八个汉军旗，部分误称为“汉军八旗”。与八旗满洲、八旗蒙古构成八旗军的整体，皆以兵籍编制。内务府包衣八旗汉军满洲的家内奴隶的汉人。八旗制度建立，他们便随主子一起被编入八旗满洲之中。按其被奴役的状况，他们又往往后面会介绍。
普通汉八旗以兵籍编制，是军队。包衣为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，类似于奴隶。内务府包衣八旗汉军，即原本由汉人出身的包衣，主要指清朝内三旗旗鼓佐领下或管领下人，亦即清朝内务府包衣汉姓人，所谓内府世仆。当然也包括下五旗旗鼓佐领、管领，或分管，管辖下包衣汉姓人。其中上三旗的包衣由内务还有呢？
其中的汉姓包衣，虽然没有像上三旗内务府那样的专门管理机构，但所拥有旗鼓佐领及管领则略同于上三旗。作为汉姓包衣，他们虽为汉人出身却失去了汉人的身份与地位，也不像在八旗内自树一帜自成体系，具有独立性，所谓旗分佐领的汉军，当然也不是完全意义上的奴隶即不同于没有组织起来的旗下家奴，所谓还有呢？
内三旗与八旗（外八旗）是两个独立的组织体系。有别于八旗佐领（又称旗分佐领）统属于各旗都统，内三旗初隶领侍卫内大臣，1674年（康熙十三年）改归内务府，从此终清之世不改。内三旗的构成与八旗也有所不同，内参领下设有内府佐领、旗鼓佐领、内管领。内府佐领，即皇家所有的满洲佐领，成分为满还有呢？
汉军八旗和满洲八旗的区别,蒙古、汉军八旗与满洲八旗是平行的关系
1、八旗制度中包衣组织的旗鼓佐领有时在一些文献中也称“汉军百”，如包衣汉军、旗鼓汉军、内务府汉军等，或直接简称汉军，但实际上旗鼓佐领是满洲旗分下的包衣组织度，并不是八旗汉军的一部分。2、汉八旗以兵籍编制，是军队。知包衣为八旗贵族所有，从事家务和生产劳动，类似于奴隶。3、包衣汉姓，即原本由*** 出身等我继续说。
包衣汉姓，即原本由汉人出身的包衣，主要指清朝内三旗旗鼓佐领下或管领下人，亦即清朝内务府包衣汉姓人，所谓内府世仆。当然也包括下五旗旗鼓佐领、管领，或分管、管辖下包衣汉姓人。包衣汉姓与汉军本不相同，清官书早已言之凿凿。雍乾之际成书的《八旗通志》及乾隆时修成的《钦定八旗通志》曾明确记载：只有在八旗满洲洲希望你能满意。
刘姥姥进大观园属于什么系统 -
文言白话小说。根据查询起点中文网官网显示，刘姥姥进大观园体裁属于文言白话小说，《刘姥姥进大观园》是统编教材中学课文，是一篇文言白话小说，《刘姥姥进大观园》出自《红楼梦》，作者是曹雪芹，名沾、字梦阮，号雪芹，出生于江宁（今南京），内务府正白旗旗鼓佐领下人，江宁织造曹寅之孙，曹顒之子。
属于汉人军队镶黄旗内务府辅佐统领的官职，
3.清盛京内务府镶黄旗佐领汉军驻沈阳城西南厢红旗界内杨孟达子堡村吗...
内务府八旗中虽然也是多民族混杂，但一直没有汉军或蒙古军之别。只有归兵部管理的军事八旗才分满洲、蒙古、汉军。所以在清代也不会有“盛京内务府镶黄旗佐领汉军”这样的称呼。-- 我不知道您家这份家谱是祖传的？还是从现代著作中抄来的。文中的“文靖堂”肯定是家族宗祠（满族称堂子）的名称。前边等我继续说。
（一）、性质不同：1、包衣是家奴。包衣阿哈系满语音译，“家仆”之意，“包衣”即“家的”、“阿哈”即“奴仆”，简称“包衣”。2、汉军以兵籍编制，是军队。八旗汉军是清朝八旗的三个组成部分之一，指代八旗中的汉军旗份佐领，并非单独有八个汉军旗，部分误称为“汉军八旗”。与八旗满洲、八旗蒙等会说。