六祖坛经故事:打坐就是禅吗
怎么做到禅定? -
《六祖坛经》生禅品,是这样说的“外离一切相叫作禅,内心不乱叫作定。外禅内定,就叫做禅定。”慧能大师的意思很明白,“外禅内定”,内心自性本来清净,如如不动,可是外面的风动也好,幡动也好,你一着这个风动、幡动的相,内心就乱了,也跟着动起来,这不是真定,所以要外不著相,离一切相等我继续说。
“禅”在印度语里叫禅那,在中国语叫静虑。“静虑”的静就是冷静下来的意思,就像水一样不动,波浪不起,这是静的境界,也就是止;“虑”是什么,正确的观察,正确的思维,叫做“虑”,这就是观。静中观察就是静虑,又叫止观,这是禅的意思。能够静中观察就有智慧发生,能够有智慧发生就可以到有帮助请点赞。
《六祖坛经》生禅品,是这样说的“外离一切相叫作禅,内心不乱叫作定。外禅内定,就叫做禅定。”慧能大师的意思很明白,“外禅内定”,内心自性本来清净,如如不动,可是外面的风动也好,幡动也好,你一着这个风动、幡动的相,内心就乱了,也跟着动起来,这不是真定,所以要外不著相,离一切相等我继续说。
“禅”在印度语里叫禅那,在中国语叫静虑。“静虑”的静就是冷静下来的意思,就像水一样不动,波浪不起,这是静的境界,也就是止;“虑”是什么,正确的观察,正确的思维,叫做“虑”,这就是观。静中观察就是静虑,又叫止观,这是禅的意思。能够静中观察就有智慧发生,能够有智慧发生就可以到有帮助请点赞。
通俗的说来,就是我们平时看到的打坐!但实际并非如此的肤浅,而是一种高深的境界,不是一句两句能说的清楚。您可以简单的理解为,一种通过坐的形式,来净化自己心灵,类似于冥想的一种佛教和道教都有的修炼形式!
“禅师!我常常打坐,时时念经、早起早睡、心无杂念,自忖在您座下没有一个人比我更用功了,为什么就是无法开悟?”禅师拿了一个葫芦、一把粗盐,交给学僧说道:“你去将葫芦装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会开悟了!”学僧依样葫芦,遵示照办,过不多久,跑回来说道:“葫芦口太小,..
生来卧不坐,死去坐不卧,此句是六祖大师对哪位佛弟子说的? -
此文出处,应该是惠能大师对弟子志诚说的,另外老法师讲经开示过,禅定,坐禅不是打坐,是外不着相叫禅,内不动心叫定。而且还可以用其他方法和念佛的方法修禅定,并不是一定要用打坐的方法修禅定《六祖坛经·顿渐·第一节》志诚即出礼拜,具陈其事。师曰:“汝从玉泉来,应是细作②。”对曰:“..
打坐容易身心安静,利于禅定。但证三昧不一定要打坐才能得,《六祖坛经》有一首著名的偈说明这一点:生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功课。
参禅的目的是什么? -
佛家称参禅,俗家称打坐;参禅目的是明心见性,见性成佛。打坐的目的是澄心静虑,心平气和,万念归一。目的不同方法相似,均能达到健康身心,延年益寿的效果。意思要看具体文章,大多数情况表示“静下心来思考一下问题或者事情或者人生”,有时候也表示“反省”的意思。
禅的含义是指排除杂念,静坐。禅,是一种基于“静”的行为,源于人类本能,经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法,并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载,但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入,汉语音译为“禅那”,后世便以“禅”字称谓此类行为。
叁禅读什么?打坐参禅是什么意思? -
打坐:僧尼、道士盤腿静坐,使心入定。亦称为“打禅”。打坐参禅是:僧尼、道士盤腿静坐,使心入定依禅师的教导修学佛法。参禅cānchán:佛教指静坐冥想,领悟佛理。例:参禅悟道。禅宗决疑集:至三十一岁,离火宅为僧,参禅请益。打坐dǎzuò:原指僧道盘腿闭目而坐,使心入定。现也指闭目凝神而是什么。
《坛经》云:“外于一切境界上,念不起为坐,见本性不乱为禅。”这个“坐”不是原本意义上的坐,而是指的念不起或者说无念。无念的“无”是取消对事物所持有的有无、善恶等两边对立性的观念;“念”是使得心与真如相应。这才是禅宗主张的打坐、坐禅。“无念”不仅是用来指导修行打坐的原则和方法到此结束了?。