六祖坛经故事:打坐就是禅吗
怎么做到禅定? -
《六祖坛经》生禅品，是这样说的“外离一切相叫作禅，内心不乱叫作定。外禅内定，就叫做禅定。”慧能大师的意思很明白，“外禅内定”，内心自性本来清净，如如不动，可是外面的风动也好，幡动也好，你一着这个风动、幡动的相，内心就乱了，也跟着动起来，这不是真定，所以要外不著相，离一切相等我继续说。
“禅”在印度语里叫禅那，在中国语叫静虑。“静虑”的静就是冷静下来的意思，就像水一样不动，波浪不起，这是静的境界，也就是止；“虑”是什么，正确的观察，正确的思维，叫做“虑”，这就是观。静中观察就是静虑，又叫止观，这是禅的意思。能够静中观察就有智慧发生，能够有智慧发生就可以到有帮助请点赞。
《六祖坛经》生禅品，是这样说的“外离一切相叫作禅，内心不乱叫作定。外禅内定，就叫做禅定。”慧能大师的意思很明白，“外禅内定”，内心自性本来清净，如如不动，可是外面的风动也好，幡动也好，你一着这个风动、幡动的相，内心就乱了，也跟着动起来，这不是真定，所以要外不著相，离一切相等我继续说。
“禅”在印度语里叫禅那，在中国语叫静虑。“静虑”的静就是冷静下来的意思，就像水一样不动，波浪不起，这是静的境界，也就是止；“虑”是什么，正确的观察，正确的思维，叫做“虑”，这就是观。静中观察就是静虑，又叫止观，这是禅的意思。能够静中观察就有智慧发生，能够有智慧发生就可以到有帮助请点赞。
通俗的说来，就是我们平时看到的打坐！但实际并非如此的肤浅，而是一种高深的境界，不是一句两句能说的清楚。您可以简单的理解为，一种通过坐的形式，来净化自己心灵，类似于冥想的一种佛教和道教都有的修炼形式！
“禅师！我常常打坐，时时念经、早起早睡、心无杂念，自忖在您座下没有一个人比我更用功了，为什么就是无法开悟？”禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说道：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了！”学僧依样葫芦，遵示照办，过不多久，跑回来说道：“葫芦口太小，..
生来卧不坐,死去坐不卧,此句是六祖大师对哪位佛弟子说的? -
此文出处，应该是惠能大师对弟子志诚说的，另外老法师讲经开示过，禅定，坐禅不是打坐，是外不着相叫禅，内不动心叫定。而且还可以用其他方法和念佛的方法修禅定，并不是一定要用打坐的方法修禅定《六祖坛经·顿渐·第一节》志诚即出礼拜，具陈其事。师曰：“汝从玉泉来，应是细作②。”对曰：“..
打坐容易身心安静，利于禅定。但证三昧不一定要打坐才能得，《六祖坛经》有一首著名的偈说明这一点：生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课。
参禅的目的是什么? -
佛家称参禅，俗家称打坐；参禅目的是明心见性，见性成佛。打坐的目的是澄心静虑，心平气和，万念归一。目的不同方法相似，均能达到健康身心，延年益寿的效果。意思要看具体文章，大多数情况表示“静下心来思考一下问题或者事情或者人生”，有时候也表示“反省”的意思。
禅的含义是指排除杂念，静坐。禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入，汉语音译为“禅那”，后世便以“禅”字称谓此类行为。
叁禅读什么?打坐参禅是什么意思? -
打坐：僧尼、道士盤腿静坐，使心入定。亦称为“打禅”。打坐参禅是：僧尼、道士盤腿静坐，使心入定依禅师的教导修学佛法。参禅cānchán：佛教指静坐冥想，领悟佛理。例：参禅悟道。禅宗决疑集：至三十一岁，离火宅为僧，参禅请益。打坐dǎzuò：原指僧道盘腿闭目而坐，使心入定。现也指闭目凝神而是什么。
《坛经》云：“外于一切境界上，念不起为坐，见本性不乱为禅。”这个“坐”不是原本意义上的坐，而是指的念不起或者说无念。无念的“无”是取消对事物所持有的有无、善恶等两边对立性的观念；“念”是使得心与真如相应。这才是禅宗主张的打坐、坐禅。“无念”不仅是用来指导修行打坐的原则和方法到此结束了？。