全真晚课
全真早晚功课经简介 -
《全真日诵早晚课》是全真道宫观内日常的宗教活动。这一课诵传统始于金代道教祖师王重阳建立道教丛林制度之时，至今已有八百多年历史了。遵循这一课诵传统，凡住宫观的出家道士，每天早晨五更开静，洒扫庭院、殿堂，斋沐漱盥，整肃衣冠之后，便上殿讽诵早坛功课经；每天晚斋用毕，晚坛的头通鼓声一响等会说。
道教认为认为朝夕诵念功课经，乃「出家之上事，丈夫之道德」。每天晚斋用毕，晚坛的头通鼓声一响，宫观内的道士便整肃衣冠，登坛念诵晚坛功课经。现北京白云观全真日诵晚课内容为：吊挂、香供养太乙救苦天尊、提纲、玄蕴咒、斗姥宝诰、三官宝诰、玄天宝诰、吕祖宝诰、丘祖宝诰、萨祖宝诰、灵官宝诰、..
《全真日诵早晚课》是全真道宫观内日常的宗教活动。这一课诵传统始于金代道教祖师王重阳建立道教丛林制度之时，至今已有八百多年历史了。遵循这一课诵传统，凡住宫观的出家道士，每天早晨五更开静，洒扫庭院、殿堂，斋沐漱盥，整肃衣冠之后，便上殿讽诵早坛功课经；每天晚斋用毕，晚坛的头通鼓声一响等会说。
道教认为认为朝夕诵念功课经，乃「出家之上事，丈夫之道德」。每天晚斋用毕，晚坛的头通鼓声一响，宫观内的道士便整肃衣冠，登坛念诵晚坛功课经。现北京白云观全真日诵晚课内容为：吊挂、香供养太乙救苦天尊、提纲、玄蕴咒、斗姥宝诰、三官宝诰、玄天宝诰、吕祖宝诰、丘祖宝诰、萨祖宝诰、灵官宝诰、..
不好学，一定要认真。道教全真早晚课开始时的木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。全真常用四品经。早晚课为玄门早晚坛功课经。部分传承还有午课。正一，三山滴血各派主要为正一龙虎山。
道教全真早晚课开始时的木鱼的敲打方法：大团鱼形木鱼需置于地面上，小圆鱼形木鱼则用左手托持，右手执棰头呈橄榄形的木棰敲击，发音短促，音色清脆洪亮。木鱼的形状特征：木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头好了吧！
道家早晚课是什么 -
晚课首起步虚韵、吊挂、提纲和中启请等韵。接念《救苦拔罪妙经》、《升天得道经》，《解冤拔罪经》及斗姥、三官、玄天、吕祖、邱祖、萨祖，灵官和救苦等真诰。平时也是拜两个诰、即斗姥和救苦宝诰。“转天尊”念“太乙救苦天尊”也是旋三还九转，但是转天尊早坛是顺旋，晚坛倒转，旋法有还有呢？
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早晚功课简介 -
正一派的晚课中有颂赞本派祖师的「祖天师宝诰」和「虚靖天师宝诰」，茅山道院道士的晚课中有「三茅真君宝诰」等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以「开经偈」或「香赞」开始，以「十二愿」和「三皈依」结束。早课中间包含三个部分，一是各种咒（如：净心神咒等），二是几部经（如：太上后面会介绍。
全真道士和正一道士的区别：1、戒律不同。全真道戒律严格，出家居住在道观，不允许娶妻生子，不能吃肉不能饮酒，每天有固定的早晚课。正一派的戒律较松，道士可以娶妻生子，吃肉饮酒，不必居住在道观。2、徒众分布不同。全真道在北方的徒众较多，正一道的徒众在南方较多。3、任务不同。全真道又被称为丹是什么。
全真道和正一道有什么区别? -
1. 戒律的差异：全真道强调严格的戒律，道士出家并在道观中居住，遵循不娶妻生子、不饮酒吃肉的规定，并坚持每日早晚课的修行。相比之下，正一道在戒律上较为宽松，道士可婚配生育，允许食用肉类和饮用酒类，且不必长住道观。2. 徒众的分布：全真道在北方的信徒较多，而正一道则在江南及华南地区有更广泛有帮助请点赞。
道教早晚功课是道教宫观道士日常的主要礼仪之一，也是宫观道士日常修持的一部份。早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时，道教的宫观道士有“常朝仪”。常朝仪的核心部份是礼敬十方，同后来的早晚功课以诵念经诰为主不同，但是常朝仪又必须天天早晚举行这一点跟早晚功课又十分接近。明代正续《道藏》中，也说完了。