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先斩后奏出自哪里的典故

2024-08-18 13:55:30 来源:网络

先斩后奏出自哪里的典故

先斩后奏成语故事_成语“先斩后奏”的典故出处和主人公是谁? -
【释义】原意是指封疆大臣先将罪犯杀死以后再奏报皇帝。后泛指先采取行动,再向上报告。【出处】元·关汉卿《窦娥冤》。元代著名戏剧家关汉卿,写过一部叫《窦娥冤》的戏,说的是有个寡妇窦娥善良而且正直,但遭受到地痞流氓张驴儿的迫害,被诬告杀了人,糊涂官府断案不明,严刑逼供,结果判窦娥死刑,..
16) 镇江四牌楼街道办“先斩后奏”圈墙人行道。17) 洋洋得意时,就被芦溪将军先斩后奏了。18) 光棍节到了,这天气多么美好!来,我的朋友,咱两去逛逛,看看能不能碰上两个单身的异性朋友,顺便搭个话,再来先斩后奏,保证你今天过的愉快!19) 卡西迪说,大银行对投资者的透明度不高好了吧!

先斩后奏出自哪里的典故

先斩后奏的成语典故 -
先斩后奏的成语典故 吾悔不先斩错乃请之。《汉书·申屠嘉传》颜师古注:“言先斩而后奏。rdquo;珍偏将张仁遇珍曰:‘军中有犯令者,请先斩而后白。rsquo; 《新五代史·梁臣传·朱珍》窦天章为了换取上京赶考的路费,把女儿窦娥抵押给蔡婆婆做童养媳,10年后希望你能满意。
成语典故: 原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。成语出处: 《汉书·申屠嘉传》:“吾悔不先斩错乃请之。”颜师古注:“言先斩而后奏。”《新五代史·梁臣传·朱珍》:“珍偏将张仁遇珍曰:‘军中有犯令者,请先斩而后白。..
先斩后奏出自哪个典故 -
先斩后奏( xiān zhǎn hòu zòu )【出 处】《新五代史·梁臣传·朱珍》:“珍偏将张仁遇白珍曰:#39;军中有犯令者,请先斩而后白。#39;”
先斩后奏典故 南北朝时期的刘勰在《刘子》中曰:“申屠悔不先斩而后奏,故发愤而致死。rdquo;此外,关于这个成语,还有下面这个故事。善良的贫家女子窦娥三岁丧母,她的父亲窦天章是个穷书生,为了还债和换取上京赶考的路费,向寡妇蔡婆借贷盘缠。蔡婆早就看上了他的女儿端云,乘机提出索要是什么。
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’”3、元·无名氏《冯玉兰》第三折:圣人命俺巡抚江南,敕赐势剑金牌,体察奸蠹,理枉分冤,先斩后奏。4、老舍《骆驼祥子》:“这个事非我自己办不可,我就挑上了你,咱们是先斩后奏。”5、《元曲选·窦娥冤》:随处审囚刷卷,体察滥官污吏,容老夫先斩后奏。6、毛泽东《统一战线中的独立希望你能满意。
先斩后奏( xiān zhǎn hòu zòu )【解 释】斩:砍头;奏:进,上,包括进言、上书、呈进财务等,通常指臣子对皇帝的报告。原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既定事实,然后再向上级报告。【出 处】《新五代史·梁臣传·朱珍》:“珍偏将张仁遇白珍有帮助请点赞。
歇后语资料 -
包公的尚方宝剑——先斩后奏包公的铡刀——不认人包公断案——认理不认人包公放粮——为穷人着想包公杀亲侄——先治其内,后治其外包公审案子——铁面无私;六亲不认包公铡皇亲——法不容人包脚布上飞机——一步(布)登天包脚布上生虮子——好角(脚)色(虱) 包脚布做鞭子——文(闻)不能到此结束了?。
宋太宗年间,大臣曹翰因罪发配汝州。曹翰这个人很有智谋,自从到汝州后一直考虑如何重返京城,官复原职。有一天,宋太宗派使者来汝州公干。曹翰想办法见到了使者,流着眼泪说:“我的罪恶深重,到死也不能赎清,真不知如何报答皇上的不杀之恩。我现在这里悔过,有朝一日誓死报答皇上。只是我在这里伏罪希望你能满意。