保性全真不以外物累形
春秋战国时道家杨朱学派真说:全性保真,不以物累形。 这句话怎么理解...
全性保真，不以物累形这句话意思是保全真性，不被外物所累。全性保真：所谓全性，即顺应自然之性，生既有之便当全生，物既养生便当享用之，但不可逆命而羡寿，聚物而累形，只要有“丰屋美服，厚味姣色”满足生命就够了，不要贪得无厌，不要为外物伤生。所谓保真，就是保持自然所赋予我身之真性，..
保性全真，不以物累形的意思是：人要按照自己的本性活着，不要被物质所累，在生活中不断加强自我认识，从而成就自我。保性全真，不以物累形”是中国古代思想家杨子的思想。用现代的话解释就是说，一个人悟性与修养的高低决定了成就的大小。悟性大多是与生俱来的，而修养却可以通过后天努力慢慢培养。
全性保真，不以物累形这句话意思是保全真性，不被外物所累。全性保真：所谓全性，即顺应自然之性，生既有之便当全生，物既养生便当享用之，但不可逆命而羡寿，聚物而累形，只要有“丰屋美服，厚味姣色”满足生命就够了，不要贪得无厌，不要为外物伤生。所谓保真，就是保持自然所赋予我身之真性，..
保性全真，不以物累形的意思是：人要按照自己的本性活着，不要被物质所累，在生活中不断加强自我认识，从而成就自我。保性全真，不以物累形”是中国古代思想家杨子的思想。用现代的话解释就是说，一个人悟性与修养的高低决定了成就的大小。悟性大多是与生俱来的，而修养却可以通过后天努力慢慢培养。
我的理解是，要全心全意保守内心的真实/真理，不要为外界的物欲诱惑而累及身心。这句话像是出于道家，建议楼主查看一下道家对真这个字的含义。这句话与‘返朴归真’有曲异同工之效。
“全性保真勿以物累行”并不能简单地解读为“所欲为”这样的行为准则。这句话的字面意思是“不要让物质负担你的行动”，也就是说，一个人的行动和决策应该完全基于真实的内心和自己的理性判断，而不是受到物质上的贪欲和利益的牵制。这种观念源自于哲学家亚里士多德的思想，其主要意义是要求人们树立正后面会介绍。
《你想活出怎样的人生》:生而为人,真正重要的事情是什么? -
我是谁？取决于看待事物的方法。 摒弃以自我为中心的思维方式，在社会中去学习、体验、积累经验，我们才能多维度地了解自己和他人以及世界万物，才能更加接近事物的本质，正所谓“保性全真，不以外物累形”。二、我要成为怎样的人？如何才能做到？小哥白尼的父亲临终前最大的遗愿是希望他成为一个高尚等我继续说。
夫老、庄之书，盖全真养性，不肯以物累己也。故藏名柱史，终蹈流沙；匿迹漆园，卒辞楚相，此任纵之徒耳。何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，弃之度外。而平叔以党曹爽见诛，触死权之网也；辅嗣以多笑人被疾，陷好胜之阱也；山巨源以蓄积取讥，背多藏厚亡之文希望你能满意。
《颜氏家训》勉学第八 -
夫老、庄之书，盖全真养性，不肯以物累己也.故藏名柱史，终蹈流沙；匿迹漆园，卒辞楚相，此任纵之徒耳.何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，弃之度外.而平叔以党曹爽见诛，触死权之网也；辅嗣以多笑人被疾，陷好胜之阱也；山巨源以蓄积取讥，背多藏厚亡之文也等我继续说。
太极是全修、全真、完整全面之意，只有这样才可为道，有大道长久的心念，以阴阳二气相合，平和就是延年药，性命双修，命在气主宰，神在性主宰，神为阳，意为阴，炁为阳，精为阴，内里的阴阳相合，知性别，安而和一，神气为己用，此宝不必外求，只需爱惜。灵芝妙药在人体内存，阴阳相合之炁就是神炁，就是内药，不需外有帮助请点赞。
谁能详细介绍下“八仙”的身世?? -
《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。 吕洞宾 八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数到此结束了？。
“天法道”阶段，主要是修“理脉窍”.因为道不可言，而言于理.圣人行不言之教，也是以大道之理教化天下.“理”在此处意为先天大道的意思.修证理脉窍，就是一个“天法道”的修证阶段，是在完成“人天合一”修证以后，才能进入的“天人合一”的全真修证过程. 天以道为母，从道中获能而生存.修真者若能像“天母有帮助请点赞。