佛教中的中阴身到底和灵魂有什么区别(
佛教中的中阴身到底和灵魂有什么区别? -
自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹说完了。
灵魂和中阴身是两种不同的概念，它们在形态、功能和寿命等方面存在明显的区别。灵魂是指一个人的本质和存在的实质，它是一个人的精神和灵性的核心，存在于人的思维和意识中。灵魂是一个人的灵魂和精神力量的体现，它不受时间和空间的影响，可以超越身体和生命的限制，存在于不同的生命形式中。中阴身有帮助请点赞。
自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善，认真修行，对三宝及净土深具信心，断气后毋需历经中阴阶段，刹说完了。
灵魂和中阴身是两种不同的概念，它们在形态、功能和寿命等方面存在明显的区别。灵魂是指一个人的本质和存在的实质，它是一个人的精神和灵性的核心，存在于人的思维和意识中。灵魂是一个人的灵魂和精神力量的体现，它不受时间和空间的影响，可以超越身体和生命的限制，存在于不同的生命形式中。中阴身有帮助请点赞。
中阴身也被称为“中蕴身”、“中蕴有”，亦称“中阴有”、“中阴身”。藏文“中阴”意为“一情境结束”与“另一情境展开”之间的过渡时期。断气瞬间、刚亡之时称为“死有”，来世投胎时称为“生有”。据《俱舍论》卷十所载，从死亡瞬间至来生出世之刹那（即投胎、入母胎内）之间的时段称为“..
1. 中阴身是指人在去世后，尚未进入六道轮回中的任何一道之前的一种过渡状态。这种状态通常持续的时间相对较短。2. 灵魂是指与物质相对的，构成人的整体存在的非物质部分。这些概念都是人类为了更好地理解和区分事物而创造的名称，不应过分执着于名词本身。
请问佛教里提到的中阴到底是什么意思?有哪些含义?是灵魂吗? -
回答：《土观宗派源流》中解释为：人死后还未投生前有一个过渡阶段，叫作中阴，或译中有、类似俗说的游魂。如果说是游魂，应该是有样子的) 可是刘立千著的《藏传佛教噶举派》中说中阴是“无形相之意身”。( 就是说中有只是“意”，而没有型。此中阴身在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番是什么。
在佛教中称为「意识」或「心」或「意」或「识」，都是指同一个「东西」，世俗所称的灵魂，应该是佛教所说的意识。而中阴身是指人死后未投胎前这段期间的「意识」称为「中阴身」。而中阴身最多只有49天，但「意识」却生生世世相续，但也逐步的变化。而涅槃之状态是不可说、不可形容的状态。
中阴身是属于鬼魂还是灵魂? -
灵魂非恒常实有，即观点不在一个参照系，如同你问北京属于美国还是西班牙一样，有一种“风马牛不相及”的味道。中阴身指的是一些生平没有大善大恶的人，命终以后，比较稀有的一个阶段，中阴身在比较短暂的时间内即要决定往生去处。因此为亡者念佛，闻在本识可能还有一定作用，不过这需要此人生前希望你能满意。
人其实也具备，但是，因为人太执着于色声香味触法。所以，不能够显现出来，这就是为什么我们做梦的时候经常梦见自己在飞，想上厕所马上厕所就来。中阴身其实接近做梦的状态，比做梦的执念更少，当然可以穿墙。当然中阴身也可以叫做魂魄、灵魂、元神、神识、第七识、真人等等现实世界中也用穿墙越壁的等会说。
什么是意生身,中阴身,灵魂 -
意生身指不是父母生（转世），中阴身指转世前49天，灵魂脱离肉身一股“气体”，决定去极乐世界还是轮回，个人看法，
中阴身就是人去世后却还未入六道轮回其中一道（可以理解为还未投胎拉）的中介身体。此状态的时间通常很短的。而灵魂就是区别于物质的人的总称。都是一些名词了，不必执着。名词只是发明出来为了好区别的。