以待时变
默默以待是什么意思? -
默默以待：默默地等待着。语出宋代苏轼的《贾谊论》，上下文是：不知默默以待其变，而自残至此。现代汉语的意思是：不懂得默默地等待时势的变化，却自我伤害摧残到这种地步。
除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎立，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，等我继续说。
默默以待：默默地等待着。语出宋代苏轼的《贾谊论》，上下文是：不知默默以待其变，而自残至此。现代汉语的意思是：不懂得默默地等待时势的变化，却自我伤害摧残到这种地步。
除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎立，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧弟谌及同郡辛评、郭图，皆为绍所任。彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，等我继续说。
很多事是随着时间的变化而改变的。比如说工作中原来是同事平级关系，其中一人升职了，那你们之间的处事风格就会随着这看不见的时间而渐渐生疏。再比如说有人说到的物价的变化，给我们的生活带来的变化，这也体现了事随时变。另外两个要好的同学随着毕业分离，结婚生子等等，他们之间的变化也叫事随时变。..
【观衅伺隙】：guān xìn sì xì，衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。作谓语、定语；指等待时机。【遵养时晦】：zūn yǎng shí huì，遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。作谓语、宾语；指蓄势待发。【万事后面会介绍。
《谭嗣同》原文及翻译 -
君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海也。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：“吾有一言！”刚去不听，乃从容就戮。呜呼，烈矣！ 译文： 今年四月，决定国家大计的诏是什么。
“君子藏器于身，待时而动”是指有志者应该做好充分的准备工作，等待时机到来再采取行动。【出处】这句话出自《周易·系辞》，是中国古代哲学经典之一，被誉为“天下之大经”。【原文节选】君子藏器于身，待时而动，是以出而有获。【译文】“君子将自身视为珍贵的器物，等待时机的到来，然后积极行动有帮助请点赞。
待时而动的道家哲学 -
“君子藏器于身，待时而动”是《易传》时观的基本原则之一。但“待时”的观念似乎在《管子》、《左传》、《国语》中就已经提出了。《管子·霸言》在论述霸王大业时则说：“夫谋无主则困， 事无备则废。是以圣王务具其备,而慎守其时。以备待时， 以时兴事。时至而举兵， 绝坚而攻国”， 则可以“徳利百后面会介绍。
译文：谭君字复生，又号壮飞，是湖南浏阳县人。年少时豪爽洒脱，胸有大志，深通群籍，能写文章，喜欢侠义之举，擅长剑术。他的父亲谭继洵，官至湖北巡抚。谭嗣同小时候就死了母亲，被父亲的小妾虐待，受尽孤臣孽子之苦，所以操心危难的事，忧虑祸患比较多，品德才智一天天增长起来。20岁从军新疆，游巡抚说完了。
君子藏器于身,待时而动 -
隆冬时节，看似萧索，实则暗藏大自然的智慧与生机。此时，万物都在默默蛰伏，以待来年的蓬勃新生。鬼谷子则说：“圣人之道，在隐与匿。”“藏”，也向来是中国数千年来的智慧。做人也好，行事也罢，唯有藏而不露，才能行稳致远。01藏言孔子在参观太庙时，曾看到一座嘴上被扎了好几道封条的铜像。铜像希望你能满意。
千载一合：一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。时运不济：时机和命运不佳。时乖命蹇：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。磨厉以须：指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。..