以不忍人之心行不忍人之政治天下可运之掌上翻译
”以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。“什么意思?
用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。翻译：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王有怜悯体恤别人的心情，于是就有了怜悯体恤百姓的政治主张。用怜悯体恤别人的心，去施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下希望你能满意。
用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。翻译：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王有怜悯体恤别人的心情，于是就有了怜悯体恤百姓的政治主张。用怜悯体恤别人的心，去施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下希望你能满意。
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也。译文：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百等我继续说。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入於井，皆有怵1惕恻隐之心；非所以内交於孺子之父母也，非所以要2誉於乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，..
孟子四则原文及翻译 孟子四则原文及翻译答案 -
(一)孟子曰：“人皆有不忍之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运掌上。所以谓人皆有不忍人之心者说完了。 说完了。苟能充之，足以保四海；苟不能冲之，不足以事父母。”(二)孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。说完了。.
（一）孟子曰：“人皆有不忍之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运掌上。所以谓人皆有不忍人之心者等会说。 等会说。苟能充之，足以保四海；苟不能冲之，不足以事父母。”（二）孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。
人皆有不忍之心,先王有不忍人之心,斯有不忍者矣。 -
意译：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文——孟子曰：”人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所说完了。
人皆有不忍人之心意思为：每个人都有怜悯体恤别人的心情。出自《公孙丑章句上》，原文为：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非到此结束了？。
不忍人之心和不忍人之政的关系 -
孟子曰：“先王有不忍①人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治②天下可运之掌上。”（《孟子·公孙丑上》六）一、注释①不忍：怜悯的，同情的。②治：治理。二、译文孟子说：“古代的圣王是先有了怜悯、同情百姓的心，这才有怜悯、同情百姓的政策和政治。以同情百姓还有呢？
“斯有不忍人之政矣”的“斯”是所以的意思。这句话出自《公孙丑章句上》：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”译文：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有等会说。