人性素丝说

人性素丝说

墨子的“素丝说” -
【答案】：墨翟曾批评儒者公孟子既承认天命论，又强调人的学习努力的矛盾观点。由此他阐述了环境和教育对人品性形成的影响。墨翟的贡献则在于提出“素丝说"，所谓“染于苍则苍，染于黄则黄”。他以素丝和染丝为喻，来说明人性及其在教育下的改变和形成。在墨翟看来，首先，人性不是先天所成，生来的还有呢？
直接翻译出来是：人的性格形成就像是白色的丝线，被青色所染就变为青色，被黄色所染就变为黄色.意思就是说，性格的形成受环境的影响.
人性素丝说的主要内容 -
人性素丝说主张人性犹如未染色的素丝，具有可塑性，其发展过程会受到后天环境的影响。墨子认为，人性本无善恶之分，而人生下来就具有一些天然的欲望和本能，包括追求生存、享受快乐等。这些欲望和本能是人性的一部分，而不是恶的源头。同时，墨子也强调了教育和环境对塑造人性的重要性。他认为，人们应该慎重等会说。
1、素丝说：墨子提出了著名的“素丝说”，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”，以素丝和染丝为喻，形象地说明环境、教育对人性形成的重要性，所以强调“染不可不慎也”，从“兼相爱，交相利”的社会理想触发。2、兼士：墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标，通过他们去实现贤人政治，兼士等我继续说。
人性素丝说什么意思 -
这一学说最早由墨子提出，它的本意是把人性比作素丝，也就是白色的丝线，被青色所染就变成青色，被黄色所染则变成黄色。中心思想其实和三字经有异曲同工之妙，人之初性本善性相近，习相远。说的都是事物之间相互影响，相互作用，先天的本性都是好的，都是纯洁无污染的，但是在后天的社会生活中，如果本性说完了。
荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，是中国古代著名的思想家、哲学家、教育家和儒家学派的重要代表人物。他提出了许多有影响力的教育理念和思想，其中就包括了“素丝说”。荀子的“素丝说”主要是对人的本性和教育的作用进行了阐述。他认为，人性本恶，就像未经染色的素丝一样，本身还有呢？
人性素丝说是内发论还是外铄论 -
外铄论。中国墨子提出的“人性素丝说”是典型外铄论的观点。由于外铄论者强调外部力量的作用，故一般都注重教育的价值，对教育改造人的本性、形成社会所要求的知识、能力、态度等方面，都持积极乐观的态度.他们关注的重点是人的学习，即学习什么和怎样才能有效地学习。
“素丝说”是关于人性的学说，是战国时期墨翟的教育观点之一。

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