五法三自性什么意思
什么叫五法三自性,八识二无我? -
五法是：一名、二相、三分别、四正智、五如如；三自性是：遍计所执性，依他起性，圆成实性；八识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、第七末那识、第八阿赖耶识；二无我是人无我和法无我。“五法”是对世出世间一切法的概括，“名”和“相”指世间有为法皆有名有相，称为名相之法希望你能满意。
五法是：一名、二相、三分别、四正智、五如如；三自性是：遍计所执性，依他起性，圆成实性；八识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、第七末那识、第八阿赖耶识；二无我是人无我和法无我。上引用秋水已逝兮五法是对三自性的细分，相、名，是所有世间法（遍计所执性），相是所见有帮助请点赞。
五法是：一名、二相、三分别、四正智、五如如；三自性是：遍计所执性，依他起性，圆成实性；八识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、第七末那识、第八阿赖耶识；二无我是人无我和法无我。“五法”是对世出世间一切法的概括，“名”和“相”指世间有为法皆有名有相，称为名相之法希望你能满意。
五法是：一名、二相、三分别、四正智、五如如；三自性是：遍计所执性，依他起性，圆成实性；八识是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、第七末那识、第八阿赖耶识；二无我是人无我和法无我。上引用秋水已逝兮五法是对三自性的细分，相、名，是所有世间法（遍计所执性），相是所见有帮助请点赞。
三自性：是名数，一遍计自性。二依他自性。三圆成自性。（《佛学大辞典》）出自显扬圣教论﹞［一、遍计自性］，谓众生迷惑，不了诸法本空，妄于我身及一切法，周遍计度，一一执为实有，故名遍计自性。［二、依他自性］，谓所有诸法，皆依众缘相应而起，都无自性，唯是虚妄，故名依他等会说。
3、五法三自性：种子生现行的结果，就产生了两类法，即有为法与无为法。有为法指有作为，有造作之法，即由因与缘和合而成的一切法。此类法共有四种：心法、心所法、色法、心不相应行法。心法指八识，心所法指相应于心法而起的意识现象，色法指有质碍的现象，相当于现代人所谓物质现象，包括眼耳后面会介绍。
佛教分为那些宗派?有什么区别? -
禅宗的禅是禅那的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。6、净土宗因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土，故又称莲宗。实际创立者为到此结束了？。
三论、成实、净土2.有什么不同，众生心量不同，故佛说法不同，为接引不同根器机缘的众生/ 3.不得已而说之（仅供参考，莫执著为实）禅宗直指人心，即生见性成佛，不执著禅定而不离禅定密宗：以心物一元之原理，大开方便，提倡肉身成佛唯识建立一切，说八识如来藏等，接引畏空众生天台：三是什么。
佛教宗派中,哪一宗派的教义以五法三自性、八识二无我为核心? -
三论宗（法性宗）：由隋吉藏创立，以《中论》、《十二门论》和《百论》为依据，学统上继承印度的龙树、提婆等。其核心思想是真俗二谛，强调真空理体的中道实相。瑜伽宗（法相宗）：又名唯识宗，起源于印度的弥勒、无着、世亲，玄奘法师归国后广译经论并弘扬。主要教典有《解深密经》和《瑜伽师地好了吧！
2、佛教发展到中观学派（空宗），认为：一切皆空，即一切有原因的事物都是不真实的（缘起性空），即正因为是有原因的，所以是不真实的。3、到了瑜伽学派（有宗），认为一切皆空否认了佛的主体和境界存在，陷入既然空的、谁成佛的自相矛盾。提出万物境是空、唯识（意识）变现的理论。以上是大派系的等会说。
修行者"见性"之后,是否就已经成佛? -
菩萨在悟后不断努力进修，历经习种性、性种性、道种性之修行，永伏思惑，离异生性；又复研读修学一切种智如来藏系诸经，而触证五法、三自性、七种第一义、七种性自性、二种无我等八识心王诸心所法，证入百法明门而发起道种智者，就叫作分证即佛，但是仍然不是究竟即佛。大乘别教唯一佛乘到此结束了？。
因此，他在《楞伽大义今释》中，为读者清晰地理出此经头绪：经中首先借大慧大士之口，提出108个人生思想哲学问题，但佛陀并没有一一作答，而是直截了当地说心、说性、说相，对五法、三自性、八识、二无我分别加以辨析，然后引向形而上的第一义谛，指出一个心物实际的如来藏识作为总答，指示空有不异的事理，说明好了吧！