书都百遍其义自见
文言文:《读书百遍,其义自见》的原文和翻译 -
遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”①质讷：质，质朴；讷，口齿不流利。②渴：有急切之意。翻译董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“..
1、读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”①质讷：质，质朴；讷，口齿不流利。②渴：有急切之意。翻译董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“..
1、读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
“书读百遍其义自见”的意思是：当我们把一本书读上百遍时，自然就会领会中的意思。这句话强调书要读透，不能囫囵吞枣。“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》，原句为：读书百遍而义自见。原句董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：..
是读书百遍，其义自见读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会指书要熟读才能真正领会出处是陈寿三国志·魏志·王肃传“人有从学者。书读百遍，其义自见书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟谚语两耳不闻窗外事，一心只读圣贤后面会介绍。
读书百遍其义自见的意思是什么? -
读书百遍，其义自见，意思是指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。成语出处：三国时代鱼豢的《魏略》。原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三好了吧！
“书读百遍，其义自见”的意思是：读书上百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不等会说。
读书百遍其义自见 什么意思 读书百遍其义自见 -
意思是：指读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》，原文为：人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍’，言‘读书百遍其义自见。原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。..
原文：读书百遍，其义自现。或谓所读之书，非徒诵之而已，必深思其义，反复咀嚼，始得其旨。书读百遍，自有贯通处，乃知其妙也。此之谓读书之功夫也。解释：这句话的意思是，当我们读书达到百遍的时候，书中的道理自然会明白。这不仅仅是简单地阅读文字，而是要深入思考其中的意义，反复地品味和等我继续说。
“读书百遍其义自见”是什么意思? -
读书百遍其义自见的意思是：读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”字词解释：见：知道，古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。..
“读书百遍，其义自见”指读书读得遍数多了，自然就会理解书的内容和涵义。出处：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”后世据此典故引申出成语“读书百遍，其义自见”。译文：有一个后面会介绍。