书都百遍其义自见
文言文:《读书百遍,其义自见》的原文和翻译 -
遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”①质讷:质,质朴;讷,口齿不流利。②渴:有急切之意。翻译董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“..
1、读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。
遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”①质讷:质,质朴;讷,口齿不流利。②渴:有急切之意。翻译董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“..
1、读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。
“书读百遍其义自见”的意思是:当我们把一本书读上百遍时,自然就会领会中的意思。这句话强调书要读透,不能囫囵吞枣。“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》,原句为:读书百遍而义自见。原句董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:..
是读书百遍,其义自见读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会指书要熟读才能真正领会出处是陈寿三国志·魏志·王肃传“人有从学者。书读百遍,其义自见书山有路勤为径,学海无涯苦坐舟谚语两耳不闻窗外事,一心只读圣贤后面会介绍。
读书百遍其义自见的意思是什么? -
读书百遍,其义自见,意思是指读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。成语出处:三国时代鱼豢的《魏略》。原文:董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三好了吧!
“书读百遍,其义自见”的意思是:读书上百遍,书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云:“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不等会说。
读书百遍其义自见 什么意思 读书百遍其义自见 -
意思是:指读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自《魏略·儒宗传·董遇传》,原文为:人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍’,言‘读书百遍其义自见。原文:董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。..
原文:读书百遍,其义自现。或谓所读之书,非徒诵之而已,必深思其义,反复咀嚼,始得其旨。书读百遍,自有贯通处,乃知其妙也。此之谓读书之功夫也。解释:这句话的意思是,当我们读书达到百遍的时候,书中的道理自然会明白。这不仅仅是简单地阅读文字,而是要深入思考其中的意义,反复地品味和等我继续说。
“读书百遍其义自见”是什么意思? -
读书百遍其义自见的意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。出自:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”字词解释:见:知道,古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。..
“读书百遍,其义自见”指读书读得遍数多了,自然就会理解书的内容和涵义。出处:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”后世据此典故引申出成语“读书百遍,其义自见”。译文:有一个后面会介绍。