为什么说百家争鸣不是作而论道而是与中国社会的实践紧密相连

为什么说百家争鸣不是作而论道而是与中国社会的实践紧密相连

东西方文化及其哲学 -
最后，从生态背景上讲，中国文化基于农业社会，这种社会是一个复杂的等级社会，强调等级与和谐；而希腊文明则不完全依赖于农业，由于生态环境的原因，他们对狩猎和捕鱼的依赖较大，这些产业对个人特征的要求更高，所以与这种生态环境相适应，西方人的思维取向是个人式的，与中国人人际式的取向不同。这两种后面会介绍。
百家争鸣，反映出群星璀璨般的各种不同学说流派互相争辩的异常活跃局面，其灿烂、其多彩，在我国学术史上、文化史上、思想史上写下了光彩夺目的一页！关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”(《史是什么。
唐雎不辱使命 -
百家争鸣，反映出群星璀璨般的各种不同学说流派互相争辩的异常活跃局面，其灿烂、其多彩，在我国学术史上、文化史上、思想史上写下了光彩夺目的一页！ 关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”(《..
在五四时代，马列的革命理论只不过是百家争鸣的一种观点，而且其影响力还不能和自由主义同日而语，但在三四十年代，唯物主义、辩证法和阶级分析便成为知识界耳熟能详的概念。李大钊和陈独秀所提倡的社会主义能在中国哲学界大行其道，固然是客观情势所迫，但初机可贵，否则历史进程究竟如何极难设想”。〔8〕和自由主义、..
儒家、墨家、道家和法家的思想异同? -
1、儒、墨、道、法家的思想都是在社会动荡且四分五裂的春秋和战国时期产生的。2、这些思想都是孔子以及孟子、荀子，墨子，老子及庄子，和韩非子的对治理国家的各自的态度。3、从产生的作用来看，都是对当时的社会产生一定的影响作用。不同点：1、道家以老子、庄子为主要代表，思想崇尚自然，有辩证法有帮助请点赞。
1、佛教思想（1）佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。（2）再坏的命运也能透过到此结束了？。
建国以来中国教育的发展与改革 -
论中国教育“苦海无边，回头无岸”是我对中国教育的个人论道，之所以这样说就是基于对拥有千年文化底蕴的国家的悲惨教育现状给与的莫大悲哀！中国的教育上可到孔子兴办私学后的“百家争鸣”，下可到中中国解放后的“百花齐放”。而就是这样一个教育史上的大国却让上百千万的低层教育者和学生乃至千千是什么。
他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。战国时代，争霸和兼并战争更为剧烈，于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间，充当说客，纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。秦汉时期，士的内涵发生了进一步的变化。士，称为士大夫时，等我继续说。

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