中国有礼仪之大故称夏;有服章之美谓之华。翻译是啥(
中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。翻译是啥? -
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华——中国有至高无上的礼仪，所以叫“夏（高尚）”；有精美的服饰衣冠，因而称为“华（华美）”。
是“服章”。这是“华夏”一词的一种说法来源。主要描述了古时候的服装，很美，艳丽。有礼仪之大，描述了对我国古时候的文明与尊敬。它源自《左传注疏》作者为杜预、孔颖达。对于四书五经这些儒家的经典著作，历代学者都在为其写注释，在《左传注疏》“卷五十六定公十年，尽十五年”中，作者[疏]：..
中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华——中国有至高无上的礼仪，所以叫“夏（高尚）”；有精美的服饰衣冠，因而称为“华（华美）”。
是“服章”。这是“华夏”一词的一种说法来源。主要描述了古时候的服装，很美，艳丽。有礼仪之大，描述了对我国古时候的文明与尊敬。它源自《左传注疏》作者为杜预、孔颖达。对于四书五经这些儒家的经典著作，历代学者都在为其写注释，在《左传注疏》“卷五十六定公十年，尽十五年”中，作者[疏]：..
“服章之美为之华；礼仪之大谓之夏。”的意思是：古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。夏者，家继礼法圣贤之学，国从利益相承之出，家有千年源流圣贤传，而国家继吾国吾民之利益而世代传承，这也是真真正正的夏章。出处：出自相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《..
意思是：即因中国是礼仪之邦，故称「夏」，「夏」有高雅的意思；中国人的服饰很美，故作「华」。此句出自孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”是“华夏”之词的一种说法。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》..
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”的出处是哪??
这句话出之《左传定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。
中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华出自《春秋左传正义》，意思是中国是礼仪之邦，故称夏，中国人服饰很美，故称华。服章之美和礼仪之大是华夏民族的重要标志，也是中国传统文化的重要组成部分。这句话强调了中国传统文化中礼仪和服饰的重要性，也表达了对中国传统文化的自豪感。
有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华出自哪里 -
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”出处是《春秋左传正义》，不是《春秋左传》，是唐代孔颖达对《春秋左传》的注解。而《左传》则是：《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”主要描述了古时候的服装，很美，艳丽。有礼仪之大，描述了对我国古还有呢？
鄫季姬来宁，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇于防，而使来朝。秋八月辛卯，沙鹿崩。晋卜偃曰：“期年将有大咎，几亡国。”冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：..
有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏 -
左传.定公十年》“裔不谋夏，夷不乱华。”孔颖达疏谓：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华夏一也。
China has etiquette major called Xia, has served the chapter beauty that called Hua.