两等根基的讲道讲章
按手祈祷有咩作用 -
「他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言(或作：又讲道)。」徒十九5-6)他们受浸后，保罗按手在他们头上。「所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审等会说。
希伯来书第六章的每节解释如下：1、我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神。这一节强调了基督徒应该致力于深入理解和实践基督教的教义，而不是仅仅停留在基础的层面上。它提到了“懊悔死行”和“信靠神”，这两个概念在基督教中非常重要。2、各样希望你能满意。
「他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言(或作：又讲道)。」徒十九5-6)他们受浸后，保罗按手在他们头上。「所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审等会说。
希伯来书第六章的每节解释如下：1、我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神。这一节强调了基督徒应该致力于深入理解和实践基督教的教义，而不是仅仅停留在基础的层面上。它提到了“懊悔死行”和“信靠神”，这两个概念在基督教中非常重要。2、各样希望你能满意。
这个过程可以比拟成建造一座生命大厦，殷勤、勤勉是建造者的工作态度，信心是大厦的根基，要夯实根基，在信心上不动摇。根基上放上的第一块基石是德行，德行的英文用的是“goodness”，是良善、美德。一般容易理解成一种美好的品德，叶光明牧师在《如何长大成熟》一书中说，他个人更愿意理解成追求卓越的素等我继续说。
(三)圣灵的内住及运行，就是我们得属灵荣耀产业的保证，更使我们先尝将来要承受的产业。(四)荣耀后嗣的身份乃是『神的儿女』这说出只有神圣的生命，奥秘的联结，才是进入荣耀惟一根基；一切血气的、肉体的、人意的，在此均无任何地位(参约一12~13)。(五)荣耀后嗣的道路，乃是『一同受苦…一同得荣耀』。这说出等会说。
在基督怎样建造生命林前3章12节 -
【林前三12】「若有人用金、银、宝石、草、木、禾在这根基上建造，」〔文意注解〕「若有人用金、银、宝石，」『金银宝石』指有属灵的价值，高贵且耐久，又经得住神的审判和试验的工作成果。在圣经中，金表征神的性情，银表征基督的救赎，宝石表征圣灵的变化工作。「草、木、禾后面会介绍。
我们可以总结为一句话：仅仅因为神以外的事物来教会的人，最终也会因为那些事物而离开教会。求病得医治的人，总有一天会因为病不得医治而离开；求财的人，会因为无法发财而离开……因为，他们的根基不是建立在耶稣基督身上。只有一种人不会离开，就是单单因为看见基督的荣美和信实，神的圣洁和奇妙，就到此结束了？。
诗篇137章8.9节的解经,不明白这两节的经文含义!求主帮助! -
大卫鲍森的讲道中专门提到这句经文，看着相当强烈的诅咒。如果我的领受不对，求主让你不记得。7 耶路撒冷遭难的日子，以东人说：拆毁！拆毁！直拆到根基！耶和华啊，求你记念这仇！8 将要被灭的巴比伦城啊，报复你像你待我们的，那人便为有福！9拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！诗篇通常是到此结束了？。
《哈该书》两章、共三十八节，由五个神谕组成，时间跨度为四个月。上周冯欣长老讲了第一、二个神谕，今天将讲三个神谕。这次神谕，有两方面内容：鼓励百姓刚强、建殿(2:1-5);应许这殿的荣耀将大过先前(2:6-9)。二. 释经“七月二十一日”(2:1a)。圣殿的根基修复后(536 BC,拉3:8-10),即停工；16年后，好了吧！