世间安得双全法不负如来不负卿的全诗是什么(
“世间安得双全法,不负如来不负卿。”全诗内容是什么? -
入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）
1、全诗如下：《六世达赖》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。2、出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）
1、全诗如下：《六世达赖》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。2、出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里后面会介绍。
全诗：等闲若得东风顾，不负春光不负卿春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情执手共漫花枝下，不负春光不负卿待到春暖花开，定然不负春光不负卿不负时光，不负卿不负春光，不负己这首诗是由六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”还有呢？
世上安得双全法,不负如来不负卿.这2句出自那里? -
世间安得双全法，不负如来不负卿这是仓央嘉措的一句诗，全诗是：自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿.字面意思是，我害怕我的多情会损害我的佛法修行，想入山苦修又怕和你分开，世上有没有两全其美的方法，可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你？
”自渐多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿。”语出六世班禅仓央嘉措的一首诗。意思是：这世上怎么才能有两全其美的办法，让我不愧对佛，也不辜负爱的你。仓央嘉措门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）..
世间安得双全法不负如来不负卿的全诗是什么? -
“不负如来不负卿”，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。出自《六世达lai》仓央嘉措美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意等会说。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）作者简介：仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在好了吧！
世间安得双全法,不负如来不负卿? -
有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为到此结束了？。
世间安得两全法，不负如来不负卿的意思是：在这世界上哪有两全其美的方法，既不辜负如来，又不辜负她。这句话出自仓央嘉措的一首诗《六世达赖》，全诗如下：ldquo;曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。rdquo;诗中表达了一种难以抉择的矛盾心情：对尘世的眷恋与对希望你能满意。