世间安得双全法不负如来不负卿的全诗是什么(
“世间安得双全法,不负如来不负卿。”全诗内容是什么? -
入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。(注:原文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语)
1、全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。2、出处:自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。(注:原文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语)
1、全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。2、出处:自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里后面会介绍。
全诗:等闲若得东风顾,不负春光不负卿春浓怎奈风月轻,即来尘世可无情执手共漫花枝下,不负春光不负卿待到春暖花开,定然不负春光不负卿不负时光,不负卿不负春光,不负己这首诗是由六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。”还有呢?
世上安得双全法,不负如来不负卿.这2句出自那里? -
世间安得双全法,不负如来不负卿这是仓央嘉措的一句诗,全诗是:自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.字面意思是,我害怕我的多情会损害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有两全其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?
”自渐多情污梵行,入山又恐误倾城。世间哪得双全法,不负如来不负卿。”语出六世班禅仓央嘉措的一首诗。意思是:这世上怎么才能有两全其美的办法,让我不愧对佛,也不辜负爱的你。仓央嘉措门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年(1683年)..
世间安得双全法不负如来不负卿的全诗是什么? -
“不负如来不负卿”,意思是如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。出自《六世达lai》仓央嘉措美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意等会说。
入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。(注:原文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为汉语)作者简介:仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在好了吧!
世间安得双全法,不负如来不负卿? -
有心持钵丛林去,又负美人一片情。静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见?不请情人却自来。入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。(注:原文为藏文,此诗为曾缄先生翻译为到此结束了?。
世间安得两全法,不负如来不负卿的意思是:在这世界上哪有两全其美的方法,既不辜负如来,又不辜负她。这句话出自仓央嘉措的一首诗《六世达赖》,全诗如下:ldquo;曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。rdquo;诗中表达了一种难以抉择的矛盾心情:对尘世的眷恋与对希望你能满意。