世间安得双全法
“世上安得双全法,不负如来不负卿”的全诗是什么? -
“世上安得双全法，不负如来不负卿”的全诗原文：不负如来不负卿作者：六世达赖仓央嘉措美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年后面会介绍。
六世达赖仓央嘉措全诗如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天好了吧！
“世上安得双全法，不负如来不负卿”的全诗原文：不负如来不负卿作者：六世达赖仓央嘉措美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年后面会介绍。
六世达赖仓央嘉措全诗如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天好了吧！
世间安得两全法，不负如来不负卿。2、出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
【意思】担心对你用情会影响我的修行，入山苦修又怕与你别离，这世上有没有两全的办法，让我既对得起佛祖，也不辜负你。【出自】曾缄翻译加工的藏文诗歌。【原诗】【直译（于道泉）】若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。
世间安得双全法,不负如来不负卿是什么意思 -
这句话的解释是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。（”如来“指“佛法”）原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）
世间安得两全法,不负如来不负卿 这句诗说的是什么意思? -
直译是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿…白话文解释：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得双全法，不负如来不负卿好了吧！
1、世间安得双全法，不负如来不负卿意思：世上有没有两全其美的方法，让我既能不辜负爱人，还能好好的坚持我的信仰。2、诗文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。3、出处：原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。六世达赖仓央嘉措，父名扎西丹增，信仰红教；母名次后面会介绍。
世间安得双全法,不负如来不负卿。 -
意思：曾经担忧多情会对修行不利，想躲避尘世专修又不忍和佳人离别，世间哪有两全其美的法门呢，即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中。
意思：曾经担忧多情会对修行不利，想躲避尘世专修又不忍和佳人离别，世间哪有两全其美的法门呢，即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。表达了作者当时处在一个难以抉择的的矛盾心情中。