世间安得两全法
"世间安得双全法,不负如来不负卿。"全诗 -
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。这首诗原文是藏文，曾缄先生将这首诗翻译成中文。
【意思】担心对你用情会影响我的修行，入山苦修又怕与你别离，这世上有没有两全的办法，让我既对得起佛祖，也不辜负你。【出自】曾缄翻译加工的藏文诗歌。【原诗】【直译（于道泉）】若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。这首诗原文是藏文，曾缄先生将这首诗翻译成中文。
【意思】担心对你用情会影响我的修行，入山苦修又怕与你别离，这世上有没有两全的办法，让我既对得起佛祖，也不辜负你。【出自】曾缄翻译加工的藏文诗歌。【原诗】【直译（于道泉）】若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了；若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。
1、世间安得双全法，不负如来不负卿意思：世上有没有两全其美的方法，让我既能不辜负爱人，还能好好的坚持我的信仰。2、诗文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。3、出处：原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手。六世达赖仓央嘉措，父名扎西丹增，信仰红教；母名次有帮助请点赞。
六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到等会说。
不负如来不负卿,世间安得两全法全诗是什么? -
仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里还有呢？
意思是：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。相传是源于六世达赖仓央嘉措的诗，表达了其成为六世达赖后的矛盾心情。原文：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法，不负如来不负卿。译文：曾想如果自己还保留人世间的多情就会损害自己修行，可是入山就要和还有呢？
“世间安得双全法,不负如来不负卿”这句话是什么意思,它出自哪里_百度...
世间安得双全法，不负如来不负卿”的意思是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。这句诗词的出处：此诗后面两句被认为是经典中的经典，但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做，后两句为曾缄所加。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）全诗如下：美人不是母胎生，后面会介绍。
又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）..
自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿._百度...
网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思：如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁希望你能满意。
1、全诗如下：《六世达赖》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。2、出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。