丑字的由来(
丑字的由来? -
“丑”，东汉《说文解字》收录，注：可恶也。从鬼，酉声。初义为“可恶、厌恶”，後出义为“貌恶、污秽、羞耻、惭愧”等，用于“丑陋”、“丑闻”等词语。另有一“媿”字，为甲金文时代“愧”和“丑”的古字，後世亦可代“丑”用。“丑”，见于甲骨文、金文。甲骨文字形，金文字形，小篆字形等我继续说。
“丑”字的原始意义为“扭”，我们可以“羞”字为证，“羊丑”为“羞”（甲骨字形如下），这里“丑”就是“扭”意，绝非“丑陋”之意。“羞”字就是“扭”着一只羊，古常用羊祭祀，扭着一只羊去祭祀。因此，“羞”之本义也即是“献给神的美味”，后来该字被引申义霸占，不得不另谋出路，便加是什么。
“丑”，东汉《说文解字》收录，注：可恶也。从鬼，酉声。初义为“可恶、厌恶”，後出义为“貌恶、污秽、羞耻、惭愧”等，用于“丑陋”、“丑闻”等词语。另有一“媿”字，为甲金文时代“愧”和“丑”的古字，後世亦可代“丑”用。“丑”，见于甲骨文、金文。甲骨文字形，金文字形，小篆字形等我继续说。
“丑”字的原始意义为“扭”，我们可以“羞”字为证，“羊丑”为“羞”（甲骨字形如下），这里“丑”就是“扭”意，绝非“丑陋”之意。“羞”字就是“扭”着一只羊，古常用羊祭祀，扭着一只羊去祭祀。因此，“羞”之本义也即是“献给神的美味”，后来该字被引申义霸占，不得不另谋出路，便加是什么。
丑牛，说的是牛。解析过程如下：“丑”字；你可以细细推敲拆分这个字，”丑“内含七又好像有个六字，丑字歪斜，好像半个月亮，且丑字有三横，正是出谜面“三更”的由来；丑=月，丑字对于月字来说，刚好是“半开”的形状。
京剧角色中的“生、旦、净、末、丑”名称的由来，传说是反其义而名的。“生”，是生疏的意思。而生角的演出老练成熟，故反其义为“生”。“旦”指旭日东升。而旦角表演的是女性，女属阴，故反名为“旦”。“净”，即清洁干净，而净角都是大花脸，看起来很不干净，不干净的反面就是干净，因而还有呢？
“子,丑,寅,卯……”是什么来的?他们有什么意义吗? -
丑是纽， 系的意思， 既萌而系长. 寅是移， 引的意思， 指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒的意思， 指万物冒地而出. 辰是震的意思， 物经震动而长. 巳是起， 已的意思， 指万物至此已毕尽而起. 午是仵的意思， 指万物盛大枝柯密布. 未是昧的意思， 指阴气已长. 万物稍衰， 体暖昧. 申是身的意思，等我继续说。
丑可以扮演坏人，也可以扮演正直、善良的好人。可以演阴险、狡猾、自私的人，也可以演机警、伶俐、幽默的人。在传统戏，下层老百姓，如渔夫、差役等，常常由丑角来扮演。生旦净丑的由来：“生旦净丑”这一行当名称的由来，历来众说纷纭。最为普遍的一种说法就是“反喻”取名：“生”字的本意生疏或说完了。
为什么要用“生旦净末丑”来给戏剧中的角色命名? -
关于戏剧角色名称的由来，历来说法不一，其中最主要的观点有两种。第一种观点认为，生、旦、净、末、丑的划分源于古印度梵剧。人们取元代的《青楼集》为证：“院本始作，凡五人：一曰副净……一曰副末……一曰引戏……一曰末泥……一曰装孤，杂剧则有旦、末。旦本女人为之，名妆旦色；末是什么。
天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。这种有趣的天干地支，据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏参考资料：后面会介绍。.
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥各自的时间为多少?
丑：2:00，时间段：唐前：2:00-4:00；唐后1:00-3:00 寅：4:00，时间段：唐前：4:00-6:00；唐后：3:00-5:00 卯：6:00，时间段：唐前：6:00-8:00；唐后：5:00-7:00 辰：8:00，时间段：唐前8:00-10:00；唐后7:00-9:00 巳：10:00，时间段：唐前10:00-12:00；唐后希望你能满意。
戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，还有呢？