与巨源绝交书原文
跪求嵇康写给山涛的绝交书,求原文非译文 -
与山巨源绝交书 嵇康康白:足下昔称吾于颍川,吾尝谓之知音。然经怪此,意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代;事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪,吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。间闻足下迁,惕然不喜;恐足下羞庖人之好了吧!
与山巨源绝交书 嵇康康白:足下昔称吾于颍川,吾尝谓之知音。然经怪此,意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代;事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪,吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。间闻足下迁,惕然不喜;恐足下羞庖人之等我继续说。
与山巨源绝交书 嵇康康白:足下昔称吾于颍川,吾尝谓之知音。然经怪此,意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代;事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪,吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。间闻足下迁,惕然不喜;恐足下羞庖人之好了吧!
与山巨源绝交书 嵇康康白:足下昔称吾于颍川,吾尝谓之知音。然经怪此,意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代;事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪,吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。间闻足下迁,惕然不喜;恐足下羞庖人之等我继续说。
《与山巨源绝交书》- 作品原文 康白:足下昔称吾于颍川(1),吾常谓之知言(2)。然经怪此意尚未熟悉于足下(3),何从便得之也?前年从河东还(4),显宗、阿都说足下议以吾自代(5),事虽不行,知足下故不知之。足下傍通(6),多可而少怪(7);吾直性狭中(8),多所不堪,偶与足下相知耳。间闻足下迁(9好了吧!
康白:足下昔称吾于颍川1,吾常谓之知言2。然经怪此意尚未熟悉于足下3,何从便得之也?前年从河东还4,显宗、阿都说足下议以吾自代5,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通6,多可而少怪7;吾直性狭中8,多所不堪,偶与足下相知耳。闲闻足下迁9,惕然不喜10,恐足下羞庖人之独割,引后面会介绍。
与山巨源绝交书是谁写给山涛的 -
该散文是嵇康写给山涛的。《与山巨源绝交书》是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时,想荐举代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的推荐,并表示人的兴趣各不相同,自己本性懒散,不适应礼法的约束,不能勉强自己。强调顺其自然,既是对世俗礼法的藐视,也是崇尚老庄无为思想的一种反映。文章等我继续说。
《与山巨源绝交书》是《与山巨源绝交书》是魏晋时期文学家嵇康写给朋友山涛(字巨源)的一封信。作品原文与山巨源绝交书康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性好了吧!
《与山巨源绝交书·嵇康》全文赏析 -
与山巨源绝交书 嵇康康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代;事虽不行,知足下故不知之。足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。间闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐等会说。
我失去亲人的支持,心中凄切,只想教养子女,与亲朋共度时日。至于您想要我为官,以增加社会价值,这并非我所愿。我曾是个粗疏之人,如今也自知不如您般贤能。如果仅因世俗观念,您认为我离俗可贵,那确实如此。但我若身体多病,只想保全余生,这才是我真正欠缺的,岂能因官位而自诩为贞洁?至于一同到此结束了?。
古文代表作有哪些 -
嵇康赋文代表作是《与山巨源绝交书》。嵇康(223262),字叔夜,谯郡铚县(今安徽省宿县西南)人。《与山巨源绝交书》是魏晋时期文学家嵇康写给朋友山涛(字巨源)的一封信,也是一篇名传千古的散文。原文节选:康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前等会说。
原文:仲长统字公理,山阳高平人也.少好学,博涉书记,赡于文辞.年二十余,游学青、徐、并、冀之间,与交友者多异之.并州刺史高干,袁绍甥也.素贵有名,招致四方游士,士多归附.统过干,干善待遇,访以当时之事.统谓干曰:”君有雄志而无雄才,好士而不能择人,所以为君深戒也.”干雅自多,不纳其好了吧!