与巨源绝交书原文
跪求嵇康写给山涛的绝交书,求原文非译文 -
与山巨源绝交书 嵇康康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之好了吧！
与山巨源绝交书 嵇康康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之等我继续说。
与山巨源绝交书 嵇康康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之好了吧！
与山巨源绝交书 嵇康康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜；恐足下羞庖人之等我继续说。
《与山巨源绝交书》- 作品原文 康白：足下昔称吾于颍川(1),吾常谓之知言(2)。然经怪此意尚未熟悉于足下(3),何从便得之也？前年从河东还(4),显宗、阿都说足下议以吾自代(5),事虽不行，知足下故不知之。足下傍通(6),多可而少怪(7);吾直性狭中(8),多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁(9好了吧！
康白：足下昔称吾于颍川1，吾常谓之知言2。然经怪此意尚未熟悉于足下3，何从便得之也？前年从河东还4，显宗、阿都说足下议以吾自代5，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通6，多可而少怪7；吾直性狭中8，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下迁9，惕然不喜10，恐足下羞庖人之独割，引后面会介绍。
与山巨源绝交书是谁写给山涛的 -
该散文是嵇康写给山涛的。《与山巨源绝交书》是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的推荐，并表示人的兴趣各不相同，自己本性懒散，不适应礼法的约束，不能勉强自己。强调顺其自然，既是对世俗礼法的藐视，也是崇尚老庄无为思想的一种反映。文章等我继续说。
《与山巨源绝交书》是《与山巨源绝交书》是魏晋时期文学家嵇康写给朋友山涛(字巨源)的一封信。作品原文与山巨源绝交书康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性好了吧！
《与山巨源绝交书·嵇康》全文赏析 -
与山巨源绝交书 嵇康康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。间闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐等会说。
我失去亲人的支持，心中凄切，只想教养子女，与亲朋共度时日。至于您想要我为官，以增加社会价值，这并非我所愿。我曾是个粗疏之人，如今也自知不如您般贤能。如果仅因世俗观念，您认为我离俗可贵，那确实如此。但我若身体多病，只想保全余生，这才是我真正欠缺的，岂能因官位而自诩为贞洁？至于一同到此结束了？。
古文代表作有哪些 -
嵇康赋文代表作是《与山巨源绝交书》。嵇康（223262），字叔夜，谯郡铚县（今安徽省宿县西南）人。《与山巨源绝交书》是魏晋时期文学家嵇康写给朋友山涛（字巨源）的一封信，也是一篇名传千古的散文。原文节选：康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前等会说。
原文：仲长统字公理，山阳高平人也.少好学，博涉书记，赡于文辞.年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之.并州刺史高干，袁绍甥也.素贵有名，招致四方游士，士多归附.统过干，干善待遇，访以当时之事.统谓干曰：”君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也.”干雅自多，不纳其好了吧！