不用念甭不正念歪不好念什么(拼音
求一个字念什么,上面一个不,下面一个直 -
kuo，第四声，但是输入法打不出，
仅仅一个做意，就是念头来以妄止妄，用这个做意来止掉所有这些个妄，然后逐渐逐渐的改变过往的形成的，像羊肉串一样的习气，好吃的，然后变成零散的，从正规军变成游击部队，到散兵游勇，然后你的正念加强，你从一个散兵游勇，正念开始找到一个平衡，起码两方都是平衡的，最后这个妄念成为散兵游勇，被你的整体的各个击破后面会介绍。
kuo，第四声，但是输入法打不出，
仅仅一个做意，就是念头来以妄止妄，用这个做意来止掉所有这些个妄，然后逐渐逐渐的改变过往的形成的，像羊肉串一样的习气，好吃的，然后变成零散的，从正规军变成游击部队，到散兵游勇，然后你的正念加强，你从一个散兵游勇，正念开始找到一个平衡，起码两方都是平衡的，最后这个妄念成为散兵游勇，被你的整体的各个击破后面会介绍。
不要企图与自然抗争，你头脑中的所有念头都很正常，他们都是自然存在的，你能做的是「接纳」与「臣服」这一开始可能会很难，会让你痛苦，因为就像是手碰到火一样，你会忍不住缩回来，碰到「不好的」思想就想逃避已经成为了你故有的行为模式。但你可以尝试着带着这些想法去做自己的事情，它就在那里，你不去排斥，你还有呢？
1.可以念地藏菩萨的名号，持地藏经，认真读下《地藏菩萨本愿经》就明白了。大悲咒也可以；持楞严咒除了每日念诵，还要不再造新的恶业，因为楞严咒里不只有召请佛菩萨，还有召请天人鬼王，如果你作恶的话鬼王会惩罚你的。2.建议：第一步，除业障要先忏悔“往昔所做诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意希望你能满意。
郭德纲醋点灯文本 -
于：甭想这个了。郭：(指于)多坏啊这人，老憋着让我死。于：不是我憋着，您要死的。郭：你没安好心。你憋着我死了，扒我这大褂下来，给你爸爸穿，对么？于：我干嘛呀，我不至于。郭：死！三寸气在千般用，一旦无常万事休。吊上，死！人不该死，五行有救。于：怎么了？郭：俩小时，愣没死。于：吊脖子上，俩小时，等我继续说。
不假他人之手。所以，提问者，请您有能力的话，能找一下提到的六个儿女，劝说一下念地藏经给老太太，这是有百利而无一害的事情啊。有本《E时代地藏菩萨感应录》就讲了生活中遇到多方面的事都能通过读诵《地藏经》而得以解决或缓解的真实例子。这是真真实实有用处的。恳请您一定要这样做啊！
怎样开始修炼好?修炼什么好? -
只有学习才能明大势，只有学习才能知不足，只有学习才能求改变。我们要向社会学习，向书籍学习，向古今中外的先贤哲人学习，向一切比我们优秀的人学习。通过学习不断地增强我们的使命感、责任感和危机感，唤醒我们心中的动力。天生我才必有用，国家兴亡匹夫有责。人生在世不能白来一趟。报效祖国，贡献社会说完了。
也能够让自己沉静而提起正念，不但战胜他人，也战胜了自己，让自他都获益，是双方的良医。如果有人认为这样的人是傻瓜，那不过是个不懂正法的无知者。不瞋胜过瞋恚；善行胜过不善；布施胜过悭贪；诚实胜过妄语。圣贤者不会动瞋心，也不会有害人的念头，但恶人执着于瞋恨，却像山那样难以松动。瞋恚的等我继续说。
佛教问题 -
答：不需要。念佛珠的作用有两种，一种是念佛计数，初学的人用计数非常好，能够摄心。譬如说每天一定要念满一千声佛号、念满三千声佛号。开始念的时候不要定得太多，太多念不完你就会生烦恼，念不完明天再补，愈累积愈多，到最后你就不念了，所以不要定得太多，但是一定要把定数念完，这一点很重要。第二种是对于老修说完了。
阿弥陀佛名号其实就可以含摄无量佛的名号，其实能老实念佛，不生怀疑，从因地到如来果地，发菩提心一向专念就可以了。老实念佛，功德不可思议，但的确是难信之法。上面说的，是给一些不能老实念佛，还心存不解，半信半疑的人看的，毕竟一般人初学都有怀疑，是很正常的，所以需要循序渐进学习，解开说完了。