不思而得
“知之之至,不思而得也”什么意思? -
意思：孔圣人中庸智慧之道已达至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣，对外界人或物都通达和顺，所以圣人不思而晓了。读音：zhī zhī zhī zhì ,bú sī ér dé yě 出处：《论语·庸也》孔子简介：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑说完了。
其文出自《中庸治国》：诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语行动得当。从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。做到诚实的人，就必须选择至善的美德，并且要坚定不渝地实行它才行。
意思：孔圣人中庸智慧之道已达至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣，对外界人或物都通达和顺，所以圣人不思而晓了。读音：zhī zhī zhī zhì ,bú sī ér dé yě 出处：《论语·庸也》孔子简介：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑说完了。
其文出自《中庸治国》：诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语行动得当。从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。做到诚实的人，就必须选择至善的美德，并且要坚定不渝地实行它才行。
要“不勉而中”，一点不勉强，很自然地；空，空就是空嘛！随时随地都在空，定住了。“不勉”，一点勉强都没有。你看一般学佛人拼命地修空，打坐在那里修到空，所以永远没有修好，不能得定，不能达到。因为他都勉强在做。“不思而得”——智慧的境界。我们普通学问、学识都是靠思想、想出来的，..
“知之之至，不思而得也”大概意思，孔圣人中庸智慧之道已达至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣，对外界人或物都通达和顺；，所以圣人不思而晓了。（而不是象普通凡夫人用自己“好”与“恶”去分别人或物事，凡夫人用自己标准判断人丶事物，往往会错误。
奏事不勉而中,财帛不思而得是什么意思 -
大概的意思就是说：反映情况不要勉强，钱财不要想不劳而获。
1、意思是指虽然思念而让自己得不到的一些人或事，这就是体现了人生当中的一种遗憾之情，在人生当中，虽然思念他人能够让自己一直都是牵挂，但是自己却得不到的一些事情，这大概就是自己内心最大的一种遗憾和后悔，只要让自己想得到的那些人，一定要让自己通过权力去让自己得到，不然自己的人生只会留还有呢？
为学之道,必本于思,不深思则不能造于道,不深思而得者,其得易失的...
思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传?宣公二年》：“于思于思，弃甲复来。”成语例句：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“只怕人家有好好的女儿，未必肯嫁给成语语法：作定语；指大胡子的人是什么。
原因如下：有可能由于某种原因吧，两个人想在一起不不能在一起。描写思而不得的爱情古诗，关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女好了吧！
“心之官则思,思则得之,不思则不得也”的出处在哪 -
作品原文思则得之，不思则不得公都子问曰：“钧①是人也，或为大人，或为小人，何也？”孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”曰：“钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？”曰：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得说完了。
意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。出自（宋）晁说之〈晁氏客语〉