不关风化体纵好也徒然
不关风化体纵好也徒然出自 -
《琵琶记》。”不关风化体纵好也徒然“这句话出自于明代戏曲家高则诚的《琵琶记》。在《琵琶记》的开场词中，高则诚批评普通的戏剧”少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观“，宣称”不关风化体，纵好也枉然“。这句话的字面意思是：戏剧的内容和风化（即社会风俗、道德规范）无关，即使再好，..
高明的创作意旨很明显是借此宣扬封建道德，他在剧本开场的《水调歌头》词中宣称：“不关风化体，纵好也徒然。”“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝共妻贤。”不过，在指出其封建性的糟粕的同时，还应看到剧中存在着民主性的精华，主要是作者成功地塑造了劳动妇女赵五娘的悲剧形象。剧中通过赵五娘的悲惨遭遇，谴责是什么。
《琵琶记》。”不关风化体纵好也徒然“这句话出自于明代戏曲家高则诚的《琵琶记》。在《琵琶记》的开场词中，高则诚批评普通的戏剧”少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观“，宣称”不关风化体，纵好也枉然“。这句话的字面意思是：戏剧的内容和风化（即社会风俗、道德规范）无关，即使再好，..
高明的创作意旨很明显是借此宣扬封建道德，他在剧本开场的《水调歌头》词中宣称：“不关风化体，纵好也徒然。”“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝共妻贤。”不过，在指出其封建性的糟粕的同时，还应看到剧中存在着民主性的精华，主要是作者成功地塑造了劳动妇女赵五娘的悲剧形象。剧中通过赵五娘的悲惨遭遇，谴责是什么。
高明本着“不关风化体，纵好也徒然”的态度来创作《琵琶记》，其创作本旨显然是宣扬忠孝观念，所谓“只看子孝与妻贤”。然而，由于文本的丰富性，由于道德观念从着眼于集体到着眼于个人的倾斜，今人往往更容易看出美丽的道德面纱背后的痛苦和矛盾，以及主人公蔡伯喈“可惜二亲饥寒死，博得孩儿名利归”是什么。
《舞台与书斋的对话：东韵楼古典戏曲论文集》一书探讨了戏曲艺术的多元面向。高明的观点聚焦于戏曲的“风化”功能，他主张在追求道德教化时，似乎忽视了戏曲的艺术本质，如插科打诨和宫数调。他强调：“不关风化体，纵好也徒然。”这里的“好”引发了深入的思考，它究竟是艺术价值的体现，还是仅仅局限于等我继续说。
我本将心向明月全诗赏析是怎么样的? -
我本将心向明月全诗赏析是： “一举成名”必然要经历“十年寒窗”。所谓厚积而薄发，不然怎么能“一举成名”呢？不过这是以前的逻辑，现在不一样了，“一夜暴富”、“一夜成名”的人太多了。“暴富”不一定要苦心经营，只要瞅准了机会，“成名”也不一定要“台下十年功”，只要抓住了幸运。也就是后面会介绍。
高明改编《琵琶记》时的创作目的很明确：“也不寻宫数调，只看子孝和妻贤”；“不关风化体，纵好也徒然”，他就是要提倡封建伦理道德。所以，他把原剧中的“不忠不孝”改为“全忠全孝”，还用心塑造了一个“有贞有烈”的赵五娘，连丞相之女都深明忠孝大义。明太祖朱元璋就很欣赏这部戏，曾说过有帮助请点赞。
《蔡伯喈》文学人物形象鉴赏|分析|特点 -
这纯属作者创作的主观臆造，在作品一开头的《副末登场》中：“正是不关风化体，纵好也徒然。”作者出于宣扬封建伦理道德，认为作品所塑造的人物，应密切与时代的风化相关，所以他要塑造出“夫孝共妻贤”的人物形象，于是乎蔡伯喈也就成了“孝子”。 已赞过已踩过< 你对这个回答的评价是？ 评论收起等我继续说。
、创作动机：即宣扬封建道德，颂扬有贞有烈、全忠全孝，他在全戏开场中云：“少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观。正是不关风化体，纵好也徒然。”“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看孝子共妻贤。”创作主观是想通过“有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈”来宣扬三纲五常。因此剧中人物都被有帮助请点赞。
琵琶记为什么被称为南戏之祖 -
不只影响到当时剧坛，而且为明清传奇树立了楷模.所以，过去把它称为“南戏之祖”.《琵琶记》的结构布置最为人称道.吕天成《曲品》说：“串插甚合局段，苦乐相错，具见体裁，可师可法，而不可及也.”作者把蔡伯喈在牛府的生活和赵五娘在家乡的苦难景象交错演出，形成强烈对比.《成婚》与《食糠》《..
高则诚作《琵琶记》，首开文人参与戏曲创作之风，所代表的意识，并不仅仅只是徐渭所说的“用清丽之词，一洗作者之陋。于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及已”。高则诚的成就，并不仅仅只是此前南戏由于曲文俚俗，“不叶宫调”，故不为文人学士所留意，然后他来写一部文人戏剧。②高则诚还有呢？