不使内有余帛外有赢财
...不使内有余帛,外有赢财,以负陛下”的意思是什么? -
句中“负”字，意思是辜负，对不起人。“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”（若，文言句首助词，不作“如果”解释）此句翻译：臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。此句的意思是如果我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。
我死的时候，不想让我和我的家庭，除了身上及平时所更换的衣物外，有用不尽的好布匹好锦绢；除了我及家人应有的俸禄外，不能存下其他的浮财；我做官做人不是贪图富贵的，如果我贪图了富贵荣华就有负先帝托孤之期望，就有负陛下对我的厚望。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》《三国志·蜀志·诸葛亮传》..
句中“负”字，意思是辜负，对不起人。“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”（若，文言句首助词，不作“如果”解释）此句翻译：臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。此句的意思是如果我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。
我死的时候，不想让我和我的家庭，除了身上及平时所更换的衣物外，有用不尽的好布匹好锦绢；除了我及家人应有的俸禄外，不能存下其他的浮财；我做官做人不是贪图富贵的，如果我贪图了富贵荣华就有负先帝托孤之期望，就有负陛下对我的厚望。出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》《三国志·蜀志·诸葛亮传》..
臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。【译文】俯伏思念您我禀赋不高，又遇上蜀国比较艰难的时候，出兵伐魏五次，都未能成功。哪里想到我却病入膏肓，生命将希望你能满意。
一、原文初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。二、译文先前，诸葛亮自己向后主表明说：“成都有桑树八百株，有不是很肥沃的有帮助请点赞。
若臣死之日,内有余帛外有赢财翻译 -
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。”译文：起初，诸葛亮自己向刘后主上表说：“臣在成都拥有八百棵桑树，贫瘠的田地十五顷。我子孙们还有呢？
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。后主：刘备之子，名禅（shan四声），小名阿斗。
余帛古文中是什么意思 -
原文为：若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下翻译：此句的意思是如果我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。此言出自文言文《三国志·蜀书诸葛亮传》
这样的状况去辜负陛下。”到了他死的时候，果真像他所说的那样。原文初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
亮自表后主原文及翻译 -
原文节选初，亮自表后主曰：”成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。“及卒，如其所言。翻译起初，诸葛亮自己向刘后主上表说：“臣在成都拥有八百棵桑树，贫瘠好了吧！
回答：臣死的时候，家中不仅有剩余的布匹，外面还有赚来的钱财，来报答陛下