不似尔向之自多于水乎的向什么意思
不似尔向之自多于水乎?“向”是什么意思? -
向的意思是：刚才、已往，
这句话可译为伯夷让国，放弃毫尖，大家颂他义气。孔丘著书，谈海毫尖，大家夸他博学。这些都是人类的自夸哟，不正象你从前以水多而自傲吗！远古时代就有禅让制，伯夷、叔齐从道德的角度理解，是仰慕这种制度并力行的。当时孤竹国并没有遇到什么还有呢？8404 还有呢？
向的意思是：刚才、已往，
这句话可译为伯夷让国，放弃毫尖，大家颂他义气。孔丘著书，谈海毫尖，大家夸他博学。这些都是人类的自夸哟，不正象你从前以水多而自傲吗！远古时代就有禅让制，伯夷、叔齐从道德的角度理解，是仰慕这种制度并力行的。当时孤竹国并没有遇到什么还有呢？8404 还有呢？
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4、“大”同“太”大的的意思。5、“豪”同“毫”动物身上的细毛的意思，
《庄子秋水》原文翻译 -
原文：伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”翻译：伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗？”赏析本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上，本文通篇采用寓言好了吧！
伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”译文考虑到四海在天地之间，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗？考虑到中原地区在四海之内，不正像米粒存放在大粮仓之中吗？称呼物类的数目可以说“万”，而人类只不过居于万物中的一种。人类虽遍布九州，但其所居之地也只后面会介绍。
《秋水》原文及翻译 -
此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”《秋水》原文翻译 秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得是什么。
向见年*** 人自水边小径去矣。——《金史》向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》比向日不同。——《西厢记》又如：向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久) 姓。如：向平(东汉高士，隐居不仕，子婚嫁既毕，遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典) 向xiàng 【动】面朝等会说。
秋水 文言文翻译问题 -
（原文）伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎（译文）伯夷以辞让君王位置而取得名声，孔子谈论以显示渊博，他们这样自我夸耀，不就像你刚才对河水暴涨的自夸一样吗（原文）号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉（译文）号称物类的数量说希望你能满意。
伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”河伯曰：“然则吾大天地而小豪末，可乎？”北海若曰：“否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多，知量无穷，证曏今故，故遥而不闷，掇而不跂，知时无止；察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之希望你能满意。