不似尔向之自多于水乎的向什么意思
不似尔向之自多于水乎?“向”是什么意思? -
向的意思是:刚才、已往,
这句话可译为伯夷让国,放弃毫尖,大家颂他义气。孔丘著书,谈海毫尖,大家夸他博学。这些都是人类的自夸哟,不正象你从前以水多而自傲吗!远古时代就有禅让制,伯夷、叔齐从道德的角度理解,是仰慕这种制度并力行的。当时孤竹国并没有遇到什么还有呢?8404 还有呢?
向的意思是:刚才、已往,
这句话可译为伯夷让国,放弃毫尖,大家颂他义气。孔丘著书,谈海毫尖,大家夸他博学。这些都是人类的自夸哟,不正象你从前以水多而自傲吗!远古时代就有禅让制,伯夷、叔齐从道德的角度理解,是仰慕这种制度并力行的。当时孤竹国并没有遇到什么还有呢?8404 还有呢?
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4、“大”同“太”大的的意思。5、“豪”同“毫”动物身上的细毛的意思,
《庄子秋水》原文翻译 -
原文:伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”翻译:伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”赏析本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言好了吧!
伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”译文考虑到四海在天地之间,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?考虑到中原地区在四海之内,不正像米粒存放在大粮仓之中吗?称呼物类的数目可以说“万”,而人类只不过居于万物中的一种。人类虽遍布九州,但其所居之地也只后面会介绍。
《秋水》原文及翻译 -
此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”《秋水》原文翻译 秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得是什么。
向见年*** 人自水边小径去矣。——《金史》向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》比向日不同。——《西厢记》又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久) 姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典) 向xiàng 【动】面朝等会说。
秋水 文言文翻译问题 -
(原文)伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎(译文)伯夷以辞让君王位置而取得名声,孔子谈论以显示渊博,他们这样自我夸耀,不就像你刚才对河水暴涨的自夸一样吗(原文)号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉(译文)号称物类的数量说希望你能满意。
伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也;不似尔向之自多于水乎?”河伯曰:“然则吾大天地而小豪末,可乎?”北海若曰:“否。夫物,量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小而不寡,大而不多,知量无穷,证曏今故,故遥而不闷,掇而不跂,知时无止;察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧,知分之希望你能满意。