《道德经》
《道德经》全文 -
《道德经》全文第一章道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiào)。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音后面会介绍。
《道德经》全文节选：【第一章】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【翻译】：道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为是什么。
《道德经》全文第一章道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiào)。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音后面会介绍。
《道德经》全文节选：【第一章】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【翻译】：道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为是什么。
天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。出处：出自春秋时期老子的《道德经》
一、老子的著作：老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道还有呢？
《道德经》全文 -
《道德经》全文《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的.重要来源。以下是我为大家收集的《道德经》全文，希望对大家有所帮助。01.道可道等会说。
春秋时期老子所写的《道德经·第一章》原文及解释如下：原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。译文：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”（“道”等我继续说。
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道德经》--- 《老子》第一章道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。《老子》第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下是什么。
道德经的解释[ Dao De Jing of Laozi] 书名，即《老子》,我国古代重要的哲学著作详细解释指《老子》。《史记·老子韩非列传》：“关令尹喜曰，子将隐矣，彊为我著书。於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一是什么。
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老子： 「道德经」: 第三十一章夫兵者，不祥之器， 物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器， 不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众是什么。
第一章观妙dào k ě dào fēi cháng dào míng k ě míng fēi 道可道，非常道；名可名，非cháng míng w ú míng tiān d ì zhī shǐ yǒu míng wàn 常名。无，名天地之始；有，名万w ù zhī m ǔ g ù cháng w ú y ù y ǐ guān好了吧！