《游褒禅山记》
《王安石 游褒禅山记》(王安石)全文翻译注释赏析 -
《游褒禅山记》是北宋政治家、文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章记述了王安石游览褒禅山的经历，表达了他对自然风光的赞美，同时也抒发了他对人生、事业的感慨。全文翻译如下：褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空院者，褒之庐冢也。距其院东说完了。
王安石：游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”到此结束了？。
《游褒禅山记》是北宋政治家、文学家王安石创作的一篇散文。这篇文章记述了王安石游览褒禅山的经历，表达了他对自然风光的赞美，同时也抒发了他对人生、事业的感慨。全文翻译如下：褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空院者，褒之庐冢也。距其院东说完了。
王安石：游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”到此结束了？。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有等我继续说。
《游褒禅山记》原文 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，..
游褒禅山记原文及翻译 -
《游褒禅山记》原文以及翻译如下：一、原文褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华有帮助请点赞。
褒禅山，在今安徽含山县北，是着名的风景区。本文是北宋的政治家、思想家王安石离任舒州通判赴京途中游览褒禅山而写的。名为游记，但不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行议论，因事见理，夹叙夹议。其中阐述的诸多思想，在当今社会也具有极其深远的现实意义。【原文】褒禅山，亦好了吧！
王安石《游褒禅山记》原文及译文赏析 -
《游褒禅山记》是北宋政治家、思想家王安石，在辞职回家的归途中，游览了褒禅山之后，以追忆的形式写下的一篇游记，这篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在如今的社会中，也具有极其深远的现实意义；其中这一句，【世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远】，更是成为了后面会介绍。
高一语文《游褒禅山记》原文 褒禅山亦谓之华(huā)山(褒禅山，旧称华(花)山，位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里)，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢(zhǒng)也。距其院东五里，所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山说完了。
求《游褒禅山记》的原文译文翻译对照 -
游褒禅山记原文褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，..
《游褒禅山记》原文及翻译原文 褒禅山亦谓之华(huā)山(褒禅山，旧称华(花)山， 位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里),唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢(zhǒng)也。距其院东五里，所谓华(huā)山洞者，以其乃华(huā)山之阳名之也。距洞百余步，有后面会介绍。