“善哉善哉子之听夫”中“夫”什么意思(
“善哉善哉,子之听夫”中“夫”什么意思? -
“夫”在这里是指示代词，读作“fú”，表示“这样的”意思。原文出自《列子》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
夫【fú】基本解释：夫【fū】1、旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。2、旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。3、（夫子）a、旧时对学者的称呼；b、旧时称老师；c、旧时妻称夫；d、称读古书而思想陈腐的人。4、与妻结成配偶者：丈夫。夫妇。5、妇妻。6、量词，指一农夫所受之一百亩耕地。..
“夫”在这里是指示代词，读作“fú”，表示“这样的”意思。原文出自《列子》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
夫【fú】基本解释：夫【fū】1、旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。2、旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。3、（夫子）a、旧时对学者的称呼；b、旧时称老师；c、旧时妻称夫；d、称读古书而思想陈腐的人。4、与妻结成配偶者：丈夫。夫妇。5、妇妻。6、量词，指一农夫所受之一百亩耕地。..
善哉，就是好啊的意思，子之听夫志，志想象犹吾心也：你能听到我的心声，你想象得到我的心思。（意指从琴声中）吾于何逃声哉？：我该把我的琴声（心声）藏到哪里呢。逃，藏匿，逃避的意思，声，应该是双关语，指琴声，亦指心声。也就是说俞伯牙弹琴本事就是为了隐匿心事，有不能说不愿说的心说完了。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”翻译：伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我让我的声音隐藏在何处才能逃过你的耳朵呢？”助你理解：舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。逃：隐藏。逃声：躲开。隐藏自己的声等我继续说。
这首诗的意思是什么? -
”伯牙所念，钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之.初为霖雨之操，更造崩山之音.曲每奏，钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也.吾于何逃声哉？”译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听.伯牙弹琴，心里想着高山.钟子期说：“好啊！后面会介绍。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”译文有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来到此结束了？。
善哉,善哉!子之听夫志,想象犹吾心也 翻译 -
你能从琴音中听出别人的心意，你所想像的完全和我的心意相同或：你能听到我的心声，你想象得到我的心思。古代伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意，
原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。简单翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡等会说。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。什么意思? -
意思：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。出处：战国列御寇的《伯牙绝弦》。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。原文节选：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”译文：..
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”译文伯牙擅长弹琴到此结束了？。