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当前位置 > 阿米念圣经观点阿米念圣经观点有哪些

  • 为什么基督徒容易被阿米念主义

    为什么基督徒容易被阿米念主义

    我们会离开耶稣,就是建立自己的义。我们总是觉得自己什么都懂了,危险也就也就来临了,我们对于圣经永远都是,像“盲人摸象”一样,我们往往为了坚持自己的观点而使用圣经。而不是要听上帝怎么说。让圣经改变自己。耶稣说“我是葡萄树”,我们离了耶稣基督什么也不是。犯罪也是...

    2024-08-15 网络 更多内容 293 ℃ 69
  • 亚米念主义的观点

    亚米念主义的观点

    常有人从加尔文主义的观点去批判亚米和亚米念主义者,当中包括改革宗一派不怀善意的批判,不过两者其实只是从不同的观点出发,加尔文主义重视神超然的主权,强调神预定的重要性,他们永恒性来思考逻辑上的神的天命秩序;亚米念主义派强调基督的救赎、神的爱和人的责任,所以以人...

    2024-08-15 网络 更多内容 597 ℃ 176
  • 阿拜的思想

    阿拜的思想

    阿拜是诗人也是伟大的思想家。他在哈萨克历史最黑暗,最严酷的年代,给他的同胞指明了前进的方向,他的思想哺育了整整一代哈萨克人。 19世纪半叶,哈萨克人还在宗教迷雾和封建宗法制度的压迫下呻吟。阿拜告诉人们,世界上没有永恒不变的事务,“在冰封雪冻的寒冬后面,紧跟着绿草...

    2024-08-15 网络 更多内容 894 ℃ 419
  • 一切赞美归于真主 的阿拉伯文 以及读法

    一切赞美归于真主 的阿拉伯文 以及读法

    《古兰经》 第一章 “法帝海” 第二句الحمد لله ربّ العالمين一切赞美,全归真主,全世界的主所以你需要的就是“الحمد لله ”作 “阿了还木度力拉喝” 最后的“喝”只需要做=一=个呼吸喘气的动作就行了,不要发出太大的声音

    2024-08-15 网络 更多内容 530 ℃ 510
  • 阿尼玛和阿尼姆斯的阿尼玛的否定方面

    阿尼玛和阿尼姆斯的阿尼玛的否定方面

    并把它带进他的现实生活,以促使其自身实体成熟,而不是陷入情感纽葛或幻之中,而使得个性化进程陷入完全的停滞。只有以认真的态度对待,才能避开这类诱惑,从而才能发现这个作为内心存在的人物的实际意味,使阿尼玛还原成她最初的面目――“内在的女人”,通过她传达自性发出的...

    2024-08-15 网络 更多内容 108 ℃ 871
  • 王艾明的神学理念

    王艾明的神学理念

    王艾明(英文名Ambroise WANG)牧师,金陵协和神学院教授,瑞士巴塞尔大学神学博士,瑞士纳沙泰尔大学荣誉博士。现任金陵协和神学院副院长,中国宗教学会理事,《金陵神学志》主编、江苏省基督教协会副会长、中国基督教协会神学教育委员会副主任、辽宁大学区域经济发展研究中心...

    2024-08-15 网络 更多内容 938 ℃ 916
  • 佛教怎么看待亚伯拉罕一神教

    佛教怎么看待亚伯拉罕一神教

    学佛的人,全部的生命时间都用来闻思佛法修行佛法都不够,哪有那些闲时间看待这个看待那个的?

    2024-08-15 网络 更多内容 841 ℃ 215
  • 阿基米德的精神

    阿基米德的精神

    阿基米德热爱科学,致死不忘科学的崇高品质 和刻苦钻研的精神

    2024-08-15 网络 更多内容 478 ℃ 87
  • 阿基米得原理是什么?

    阿基米得原理是什么?

    阿基米德定律: 流体静力学的一个重要原理,它指出,浸入静止流体中的物体受到一个浮力,其大小等于该物体所排开的流体重量,方向垂直向上并通过所排开流体的形心。这结论是阿基米德首先提出的,故称阿基米德原理。结论对部分浸入液体中的物体同样是正确的。同一结论还可以推广...

    2024-08-15 网络 更多内容 113 ℃ 363
  • 基督教的人爱说哈里路亚,佛教的说阿密陀佛,那道教呢?

    基督教的人爱说哈里路亚,佛教的说阿密陀佛,那道教呢?

    无量寿佛是有佛家意味的称谓无量天尊 是也

    2024-08-15 网络 更多内容 106 ℃ 563
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