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  • 记承天寺夜游节奏划分

    记承天寺夜游节奏划分

    记/承天寺/夜游宋代:苏轼元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,伏誉月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相... 扩展资料 诗词节奏划分依据: 古诗词的诵读节奏的划分,通常有两种依据。或按音节划分,或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一...

    2024-08-27 网络 更多内容 326 ℃ 66
  • 记承天寺夜游节奏划分

    记承天寺夜游节奏划分

    记/承天寺/夜游宋代:苏轼元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步... 扩展资料 诗词节奏划分依据: 古诗词的诵读节奏的划分,通常有两种依据。或按音节划分,或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一...

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  • 记承天寺夜游朗读节奏

    记承天寺夜游朗读节奏

    记承天寺夜游》全诗朗读节奏如下:元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳。翻译:元丰六年十月十二...

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  • 记承天寺夜游朗读节奏

    记承天寺夜游朗读节奏

    记承天寺夜游》        宋—苏轼元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳。译...

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  • 记承天寺夜游朗读节奏与停顿

    记承天寺夜游朗读节奏与停顿

    记承天寺夜游 / 记承天夜游》宋代·苏轼元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳。 译文:元丰六年十...

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  • 记承天寺夜游节奏划分

    记承天寺夜游节奏划分

    记/承天寺/夜游宋代:苏轼元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步... 按意义可划分为“劝君更尽/一杯酒”。一般来说,诗歌中按表音节奏划分多,按表意节奏划分少。韵脚要读得响亮而稍长,读出诗歌的韵味。词主...

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  • 记承天寺夜游节奏划分?

    记承天寺夜游节奏划分?

    记/承天寺/夜游宋代:苏轼元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步... 扩展资料诗词节奏划分依据:古诗词的诵读节奏的划分,通常有两种依据。或按音节划分,或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一...

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  • 记承天寺夜游,的节奏?

    记承天寺夜游,的节奏?

    记承天寺夜游》全诗朗读节奏如下: 元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳。 翻译: 元丰六年十月十...

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  • 记承天寺夜游,的节奏?

    记承天寺夜游,的节奏?

    记承天寺夜游》全诗朗读节奏如下:元丰六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。 念/无与/为乐者,遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影/也。何夜/无月?何处/无竹柏?但少/闲人/如/吾两人者耳。翻译:元丰六年十月十二...

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  • 记承天寺夜游与答谢中书书在朗读节奏和句式上有何不同

    记承天寺夜游与答谢中书书在朗读节奏和句式上有何不同

    1,句式:《答谢中书书》是一篇骈文,以四字句为主;《记承天寺夜游》,句子参差不齐。2,朗读节奏和情感不同。《答谢中书书》与《记承天寺夜游》两篇短文都写自然景物,但表达的思想感情有所不同,《答谢中书书》一文较为自然愉悦,轻松流畅之中,读出那种沉醉山水的愉悦的感觉,表达出...

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