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  • 尔雅者 善辨言 求经训 此莫先。古圣著 先贤传 注疏备 十三经

    尔雅者 善辨言 求经训 此莫先。古圣著 先贤传 注疏备 十三经

    这是在说中国古代的核心经典。《尔雅》是一部类似现代所说的字典的书,它分很多篇,比如《释言》《释天》《释地》等,相当于分门别类解释词语,所以说要想读懂古代经典就必须得懂字义,就像读课文必须先查字典认全字一样。十三经是中国古代的十三部最重要的典籍,具体名字可以...

    2024-08-07 网络 更多内容 805 ℃ 365
  • 尔雅者#善辨言#求经训#此莫先 是什么意思不懂啊

    尔雅者#善辨言#求经训#此莫先 是什么意思不懂啊

    尔雅者 善辨言 求经训 此莫先 【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别,另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义,所以我们要读经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。〖启示〗《尔雅》是我国第一部词典。

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  • 尔雅者\x09善辨言\x09求经训\x09此莫先

    尔雅者\x09善辨言\x09求经训\x09此莫先

    尔雅者 善辨言 求经训 此莫先 【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别,另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义,所以我们要读经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经. 〖启示〗《尔雅》是我国第一部词典.

    2024-08-07 网络 更多内容 455 ℃ 312
  • 徐孺子妙答译文

    徐孺子妙答译文

    1、徐孺子妙答译文:徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见。”2、原文:徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然。譬如人...

    2024-08-07 网络 更多内容 567 ℃ 631
  • 敏而好学下一句

    敏而好学下一句

    1、敏而好学下一句是不耻下问。 指天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。2、出处 《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:孔文子何以谓之'文'也?子曰:敏学,不耻下问,是以谓之'文'也。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。

    2024-08-07 网络 更多内容 393 ℃ 467
  • 李生论善学者 翻译

    李生论善学者 翻译

    【原文】 王生好学而不得法。其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:...

    2024-08-07 网络 更多内容 539 ℃ 570
  • 三字经此莫先下一句

    三字经此莫先下一句

    应该是这样的:尔雅者,善辨言,求经训,此莫先;古圣著,先贤传,注疏备,十三经。

    2024-08-07 网络 更多内容 247 ℃ 988
  • 善学者的下句

    善学者的下句

    尽其理

    2024-08-07 网络 更多内容 984 ℃ 728
  • 翻译:人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义...

    翻译:人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍,其义...

    董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴②无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。” 1质讷:质,质朴。讷,口齿不流利。 2渴:有急切之意 译文...

    2024-08-07 网络 更多内容 279 ℃ 129
  • 非自古贤哲必能书也,维贤者能存尔 怎意

    非自古贤哲必能书也,维贤者能存尔 怎意

    并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法,只有真正好的书法能保存下来罢了。

    2024-08-07 网络 更多内容 568 ℃ 960
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