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当前位置 > 厥阴之为病原文厥阴之为病消渴气上撞心心中疼热饥而不欲食食则吐蛔下之利不止

  • 《伤寒论》

    《伤寒论》

    辨厥阴病脉证并治326、厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之,利不止。327、厥阴中风,脉微浮为欲愈,不浮为未愈。328、厥阴病欲解时从丑至卯上。329、厥阴病,渴欲饮水者,少少与之愈。330、诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。331、伤寒先厥后发热而利者,必自止,见厥复利。

    2024-08-14 网络 更多内容 779 ℃ 878
  • 《伤寒论》条辩三四零:厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不...

    《伤寒论》条辩三四零:厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不...

    厥阴之为病,消渴,就是口很渴,喝水暍不能止渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蚘,下之利不止,肚子饿,又不想吃东西。 很奇怪,因为有饿,代表是有热,胃热,但是,又有寒在里面。所以寒和热,并结在这个地方,心,就是胃中疼热,好像吃到大蒜一样辣心、不舒服,胸腔、食道里边很辣。

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  • 伤寒论卷第六 辨厥阴病脉证并治伤寒论全文翻译

    伤寒论卷第六 辨厥阴病脉证并治伤寒论全文翻译

    本条讲厥阴病的欲解时间。 丑至卯,即丑、寅、卯三个时辰,较少阳阳升之时只前一个时辰。厥阴中见少阳,与少阳相表里。此时厥阴得阳气相助,故其病欲解于阴尽阳生之时。 【原文】 伤寒,脉迟六七日,而反与黄芩汤彻①其热,脉迟为寒,今与黄芩汤,复除其热,腹中应冷,当不能食,今反能食,此名除中,必死。

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  • 少阴病,但欲寐,不得眠,厥阴之为病,消渴,气上撞心,饥不欲食

    少阴病,但欲寐,不得眠,厥阴之为病,消渴,气上撞心,饥不欲食

    太阴厥阴,皆以里证为提纲。太阴为阴中之阴而主寒,故不渴;厥阴为阴中之阳而主热,故消渴也。太阴主湿土,土病则气陷下,湿邪入胃,故腹痛自利;厥阴主相火,火病则气上逆,火邪入心,故心中疼热也。 太阴腹满而吐,食不下;厥阴饥不欲食,食即吐蛔。同是食不下,太阴则满,厥阴则饥;同是一吐,太阴则吐食,厥阴...

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  • 《皇汉医学》六经提纲证注:厥阴病

    《皇汉医学》六经提纲证注:厥阴病

    汤本氏等日人古方派,深恶金元后世医家,非岐黄正统,却无祖法亡变之陋习,无经方之神,留经方之形,实乃重要文献。 愚不才,以注书为学,贻笑大方,仅供参考。 郎中菊石 汤本氏六经提纲证注 六、厥阴病 326、厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之,利不止。

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  • 第一节 厥阴病辨证纲要郝万山伤寒论讲稿

    第一节 厥阴病辨证纲要郝万山伤寒论讲稿

    【原文】厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之利不止。(326)【提要】厥阴病提纲。【讲解】本证成因:寒邪郁遏厥阴相火,相火郁极乃发,相火上冲而成上热,阴寒未尽而成下寒,从而就形成了上热下寒证。主症和病机:消渴,为木郁化火,灼伤津

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  • [转载]郭生白伤寒六经求真5“厥阴之为病

    [转载]郭生白伤寒六经求真5“厥阴之为病

    第八编第一章厥阴病概说 仲景以“厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食。”为厥阴病理界说。从这一界说中可以知道伤寒厥阴病是气机病位的阴性过程。厥阴与少阳是伤寒同一气机病位,依据机能盛衰与体液盈亏而分化的阴阳两性病理过程。 消渴一证,仲景在《金匮》中明确指出:“消渴小便反多,以饮一斗,小...

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  • 第十六章 厥阴病篇

    第十六章 厥阴病篇

    第一,以陆渊雷为代表的医家认为厥阴为杂凑成篇。他认为《伤寒论》是五经辨证,而非六经辨证,其中没有厥阴经,《伤寒论》写到这里没法写了,剩下的东西不知道该怎么写,因此凑成了厥阴篇。 第二,每条经都举了六经为病脉证提纲,独独厥阴经没有脉。“太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒”;“少阳之为病,口苦、咽干...

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  • 【玩】转《伤寒论》第329条 厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。

    【玩】转《伤寒论》第329条 厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。

    【原文329】厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。 【前言】本条经文贯穿了“阴”、“饮”、“水”、“者”、“之”等五字,均为易经隐藏密码,嵌入了中孚卦、需卦、乾卦、坎卦、比卦等五卦,本条是对327条、328条的总结,厥阴病...

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  • 《伤寒论》厥阴病

    《伤寒论》厥阴病

    对《伤寒论》厥阴病,历来争论颇多,有千古疑案之称,今天说说我们的看法。 厥阴的生理 《素问·天元纪大论》说:“厥阴之上,风气主之。”或云:“厥阴之上,风气治之。”厥阴为标,风气为本。可知厥阴是以风为本气。肝系统的生理是主春温而生阳气,厥阴的一切生理功能都来自于阳气的生发。《素问·生气通天论》说:“...

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